Mujeres trabajando contra la injusticia en México

Observatorio Ciudadano, 5 Abril 08, J. Gabriel Salazar Martínez. Ya estarán por de más para las disertaciones científicas del derecho, la economía política, la psicología social y cuantas otras tantas disciplinas, observadores de la realidad empírica, la lamentable, la contundente, la vergonzosa, historia acuñada por el chupacabras –alias el orejotas-, donde la institución suprema de derecho jurídico mexicano –ahora parcelarios financieros club islas caimán- el Tribunal Superior de Justicia del Estado Mexicano determinó en fallo inapelable y “democrático” contra el pueblo mexicano y contra sus derechos establecidos en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, al desestimar las pruebas contra los involucrados en los delitos de pederastia –Sucar Kuri encarcelado-, prostitución, secuestro equiparado, extorsión, y otros tantos más que existen documentales, al exonerar las acciones violatorias por parte de un gobernador contra el artículo 7º constitucional que a la letra dice: “Es inviolable la libertad de escribir y publicar escritos sobre cualquier materia. Ninguna ley ni autoridad puede establecer la previa censura, ni exigir fianza a los autores o impresores, ni coartar la libertad de imprenta, que no tiene más límites que el respeto a la vida privada, a la moral y la paz pública” …el fallo contra la ciudadana periodista Lydia Cacho Ribeiro es violatorio del artículo citado ya que su secuestro de otro estado federativo y su presentación arbitraria ante el juez de la causa (instrucciones telefónicas de un empresario al gobernador del estado) con cede en Puebla, tuvo como objeto además de castigar a la denunciante, de amedrentar a la periodista, y de violentar a la ciudadana, pretendiendo ocultar y desestimar a cualquier precio las investigaciones y denuncias que, éstas sí, en verdad, buscan hacer justicia en cuanto “el respeto a la vida privada” de miles de niñas y niños ultrajados física, mental, y emocional, menores indefensos mexicanos, ahora con la modalidad de impunidad, explotados como esclavos sexuales, sistemáticamente comercializados por los dueños del dinero, y por los sexo-políticos. A tribunales, habrán de decir… infantes convertidos en plusvalía criminal, bajo el rubro de turismo sexual, además desechables con su venia santificada, práctica escolástica de moda y, con protección legal del estado mexicano, esclavo de intereses locales y globales. Vaya vergüenza, la suprema institución que imparte la justicia en la república, trasgredió también el artículo 17º constitucional que a la letra establece: “Ninguna persona podrá hacerse justicia por sí misma, ni ejercer violencia para reclamar su derecho. Toda persona tiene derecho a que se le administre justicia por tribunales que estarán expeditos para impartirla en los plazos y términos que fijen las leyes, emitiendo sus resoluciones de manera pronta, completa e imparcial” Veamos si no. El palo que le pega al perro: el multimillonario Kamel Nacif Borges competitivo capitalista internacional, afamado esclavista, encumbrado patrón provincial se ve afectado directamente en su negocio de esparcimiento perverso y demuestra cínicamente, displicente y con aires de monarca que efectivamente no sólo el gobernador de Puebla Mario Marín Torres es su obediente vasallo, sino que por supuesto, faltaba menos, desgracia nuestra, los magistrados de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, igual son sus bufones y, por si fuera poco -tamaños del Don- despiadado empresario déspota, le alcanzan también los euros para acallar y premiar con bondades a sus esplendidos magos cortesanos, la casi totalidad de los medios de comunicación electrónicos e impresos que operan en territorio mexicano. El perro que mueve la cola: …pero hay de monopolios a monopolios, dirán los dueños de los recursos nacionales, de las industrias extractivas y de las empresas trasnacionales, atinando a meditar serenos a sus conciencias, y a la de sus críos. En fin, por no dejar, y acorde a la reflexión que nos somete, el artículo 6º constitucional que a la letra establece: “La manifestación de las ideas no será objeto de ninguna inquisición judicial o administrativa, sino en el caso de que ataque a la moral, los derechos de tercero, provoque algún delito, o perturbe el orden público; el derecho a la información será garantizado por el Estado” también ha sido quebrantado en las deliberaciones judiciales de nuestros lustrosos jueces, o como me diría mi atento abogado “el que pega primero pega dos veces” o “debe de privar el espíritu del jurista”, para el caso me da lo mismo, la ley en México pertenece a los poderosos, así que damas y caballeros, padres de familias, cierren puertas y ventanas, no valla a ser el coco, que se lleve a sus hijas y sus hijos para filmar un cortometraje porno, o para la plusvalía en sus negocios lícitos de tráfico sexual y explotación infantil. La cola que le pica la pulga: todo esto viene a colación, porque el pasado 5 de Abril se presentó en la ciudad de los ángeles y los demonios como diría la autora Lydia Cacho Ribeiro, en su presentación del libro “memorias de una infamia” y en alusión a su obra de denuncia documentada “los demonios del edén” en pleno zócalo de la ciudad de Puebla, México, investigación aplicada en defensa de los derechos humanos fundamentales con especial atención a los infantes que deben ser la prioridad esencial en el cuidado y la orientación de todo grupo humano. La defensora social con perspectiva de género que, efectivamente su causa y su vida se apega a la Justicia y defiende el Estado de Derecho fundado en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que en su artículo 4º párrafo sexto, a la letra dice: “Los niños y las niñas tienen derecho a la satisfacción de sus necesidades de alimentación, salud, educación y sano esparcimiento para su desarrollo integral. Los ascendientes, tutores y custodios tienen el deber de preservar estos derechos. El Estado proveerá lo necesario para propiciar el respeto a la dignidad de la niñez y el ejercicio pleno de sus derechos. El Estado otorgará facilidades a los particulares para que se coadyuven al cumplimiento de los derechos de la niñez”. Acompañada de la mejor comunicadora mexicana independiente, misma que por su compromiso social con la denuncia de la injusticia en México ha sido acosada por el Estado y excluida por los Poderosos, nos dejan una enseñanza clara de que las personas hacemos la diferencia, de que los individuos somos responsables de nuestros destinos, y los que tenemos la tarea de erradicar la podredumbre y el deterioro humano, la depredación y el derroche consumista y efímero. Que somos nosotros mismos, uno a uno, desde nuestro interior los que podemos, y debemos, defender el respeto a la integridad de las personas, los que debemos y tenemos que promulgar la justicia, el amor entre nosotros y los extraños y, por supuesto, exigir acatamiento ineludible de nuestros gobernantes y funcionarios públicos y el respeto a las leyes establecidas en nuestra constitución. Por ahora, un sencillo reconocimiento, a las héroes verdaderas de ésta lucha por la justicia, agradecemos con fuerza la vida de entrega y de compromiso libertario a dos grandes mujeres, que dicho sea de paso, son ellas las que se enfrentan con valor contundente, a los machos bestias primitivas empeñadas en el poder, en la ambición, en el derroche, y en la felonía, de toda dignidad humana. Foto: amenazadas por el puño del corrupto, y la daga del cobarde.

Y sigue la mata dando

Observatorio Ciudadano, 3 Abril 08, J. Gabriel Salazar Martínez. Se le salió la droga del huacal. Vergüenza propia es la que sienten nuestros honestos y valientes paisanos que arriesgan sus vidas con dignidad al otro lado de la frontera norte en busca de un mejor futuro, cuando tienen que explicar que en sus pueblos abandonadas al olvido en la pobreza y la marginación, aún existen gentes derechas, honestas y valientes que no se dejan comprar por autoridades corruptas y por líderes delincuentes a pesar de estar sometidos a la represión del gobierno y a la exclusión social. Sin embargo, es definitivo que la vieja máscara del poder despótico mexicano al desfigurar sus fatídicas y miserables facciones de latrocinio y peculado, no ha podido evitar en el Estado de Puebla aplicarse el botox restaurador del crimen organizado en sus renovadas fachadas de ambición, de cinismo e impunidad. Nos queda más que claro que el gobernador Mario Marín Torres no se conforma con enfrentar a sus detractores y enemigos políticos, con una Comisión Estatal de Derechos Humanos de inigualable simulación que, al igual que su Secretaría de Cultura Estatal, no se cansa de desechar a cualquier costo las manifestaciones de los pocos intelectuales que cuestionen con los pelos de la gata en mano al régimen insoluto del patrón, y que, al puro estilo monárquico da consigna a sus empleados de bancada para que contra toda lógica legal defiendan al Secretario de Gobernación que en su desparpajo de ilegalidad ha hecho ojo de hormiga con “el compadre Rubén Gil Campos”, representante y fundador de la famosa y emblemática Casa del Migrante Poblano por instrucciones precisas de gobernador, constituido tiempo después como cabildo de Izúcar de Matamoros Puebla, y ahora sujeto a proceso por tráfico de estupefacientes en el vecino país del norte. Al parecer el legislativo estatal ya puso la otra mejilla, ahora falta observar si en ésta ocasión sí le sale sangre al bronce debido a que el golpe viene de justicia extranjera, y no como el golpe anterior que le propino nuestra valiente mexicana Lydia Cacho Ribeiro con su denuncia a la que nuestros jueces “supremos” se contentaron con otorgarle impunidad a la pornografía infantil y al abuso del poder, mientras sus cuentas en las islas caimán generan intereses junto a la de los dueños de sus conciencias. Ni que hablar más. Nuevamente podemos ver como la ley de correspondencia se cumple tácitamente cuando un funcionario prepotente y con serios traumas psicológicos como Alejandro Montiel Bonilla seudo responsable de la Secretaría de Cultura del Estado de Puebla, que no hace más que utilizar los recursos una y otra vez re-etiquetándolos para los mismos proyectos, se merece para un gobierno estatal que mediante una oficina de asuntos para emigrantes poblanos ha solapado el encubrimiento de delincuentes y en lugar de poner nuestras identidades en alto, como mucho lo merece la cultura mixteca, expone una vez más a los poblanos al escrutinio de todo el mundo en calidad de maleantes. Así como se lamento en su momento contar para Puebla con un alcalde que siendo arquitecto resultaron sus obras urbanas verdaderos fraudes, ahora tendremos que lamentarnos por nuevo record de un gobernador de extracción indígena que al cabo del tiempo terminará por avergonzarlos, sino lo que es peor, legislando en contra de nuestros pueblos originarios. ¿Será posible transformar algún día el prejuicio del ladino en una cualidad liberadora? ¿O siempre permanecerá como instrumento de opresión y de control contra los indígenas perpetuando las relaciones asimétricas? Me parece que en ésta ocasión la traición a sus orígenes señor gobernador le va a salir caro -no tanto por exponer nuestras culturas al escarnio y a los poblanos a la vergüenza- por tamaño dirigentes irresponsables, negligentes y corruptos. No será por eso al cabo aquí en México la ley del poderoso y del dinero se impone no importa cuantos cadáveres sean, NO señor, la va usted a recordar calientita y espumosa por haber osado incursionar en asuntos que sólo competen a los demócratas norteamericanos ¿o acaso se le hizo fácil tomarse la foto con el candidato republicano y traficar estupefacientes al mismo tiempo? A que mi compadre, le dije que no podía chiflar y comer pinole al mismo tiempo ¡ahora que se aguante! al fin que yo ya tengo otro comisionado para los asuntos de los emigrantes poblanos, ya solo falta que depositen las remesas del mes ¿verdad?

EL PAGO DE IMPUESTOS ¿ES UNA OBLIGACIÓN O UNA CULTURA?

EL PAGO DE IMPUESTOS ¿ES UNA OBLIGACIÓN O UNA CULTURA? Partiremos de la ciencia que estudia a la sociedad con sus derechos y obligaciones. De acuerdo a la Real Academia Española la sociología es la ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la función de la sociedad; entre las disciplinas que estudia se encuentran la economía, ciencias políticas, antropología y psicología. Por otro lado, también existen temas que pertenecen al ámbito de la sociología: las instituciones (como la familia, comunidad y poder) y los problemas de índole social (delitos) que influyen o afectan a la sociedad. Y considerando que el hombre es un ser social, la sociología lo estudia en su medio social, es decir, en el seno de una sociedad, cultura, país, ciudad, clase social, etcétera. La sociología no estudia la sociedad como "suma de individuos", sino a partir de las múltiples interacciones de esos individuos que son las que le confieren vida y existencia a la sociedad. Al mismo tiempo la sociología se clasifica en dos grandes rubros: 1.- Microsociología, la que estudia los detalles de las interacciones de la vida cotidiana, y 2.- Macrosociología, la que se ocupa de los patrones de relación entre sectores sociales más amplios (el estado, la economía e, incluso, las relaciones internacionales). Ahora bien, de la sociología retomamos los conceptos de Estado, economía y cultura: Estado: denominación que reciben las entidades políticas soberanas sobre un determinado territorio, su conjunto de organizaciones de gobierno y, por extensión, su propio territorio. Y si el gobierno es la organización política que engloba a los individuos y a las instituciones autorizadas para formular la política pública de los ingresos y egresos y el encargado de dirigir los asuntos del Estado, entonces los gobiernos están autorizados a establecer y regular las interrelaciones de las personas dentro de su territorio, las relaciones de éstas con la comunidad como un todo, y las relaciones de la comunidad con otras entidades políticas. Economía: La interacción entre la oferta y la demanda en mercados competitivos determina los precios de cada bien, los salarios, el margen de beneficios y las variaciones de las rentas. Los ciudadanos gastarán su renta intentando obtener la máxima satisfacción posible o, como dicen los analistas económicos, tratarán de maximizar su utilidad. Por su parte, los empresarios intentarán obtener el máximo beneficio posible de sus utilidades. Ambos después de “pagar sus respectivos impuestos”. Cultura: es el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado. El término ‘cultura’ engloba además modos de vida, moda en general, música, ceremonias, arte, invenciones, tecnología, sistemas de valores, derechos y obligaciones fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. A través de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de sí mismo, cuestiona sus realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden. Por lo tanto, el gobierno formula la política pública a partir de la cual obtendrá los recursos financieros y decide en qué los aplicará; a estos ingresos se les denomina contribución, que es la clase de tributo cuya base para gravarlo es la obtención por el sujeto pasivo (ciudadano receptor) de un beneficio o de un aumento de valor de sus bienes como consecuencia de la realización de obras públicas o del establecimiento o ampliación de servicios públicos. La actividad administrativa se dirige a satisfacer necesidades públicas de la comunidad, pero a veces, de un modo indirecto y por un efecto reflejo, beneficia sin proponérselo sólo a algunos individuos y entonces puede exigírseles su financiación, total o parcial, por medio de contribuciones especiales. De lo anterior, retomamos los derechos fundamentales del ser humano. (Declaración Universal de los Derechos humanos.) Mucho se habla de derechos como los derechos humanos, los derechos de los ancianos, los derechos de los niños, los derechos de los contribuyentes, los derechos de los pueblos, etc. Pero, ¿cuándo se habla de la cultura en las obligaciones del ser humano? Para que todo un pueblo pueda disfrutar de los derechos anteriores se requiere, de una u otra forma, de recursos financieros, que también se apliquen para brindar un servicio público de calidad como la construcción de hospitales, escuelas, carreteras, servicios de pavimentación, agua y demás. Por lo anterior, ¿qué debería hacerse? Entre otras cosas: 1.- Que el Congreso diseñe un sistema de recaudación tributario acorde a la situación económica actual de la nación y no esperar los efectos negativos en los cambios de otras economías. Por otro lado, que los contribuyentes exijan la aplicación de los recursos donde deben aplicarse ya que el pueblo es quien los designa por medio del voto, pero para exigir debiera preguntarse a priori si la sociedad posee una cultura en el pago de las contribuciones. 2.- Como parte de las obligaciones de los contribuyentes, el tributo (impuestos y/o contribuciones), suele recogerse en la teoría de los ingresos públicos del Estado, pero no es esta faceta la más definida porque el tributo representa una auténtica institución, es decir, un conjunto de normas que regulan una pluralidad de relaciones jurídicas, derechos, obligaciones, potestades, deberes y sujeciones, en torno a lo que se ha llamado la relación jurídica tributaria, existente entre los ciudadanos y la hacienda pública, en virtud de la cual ésta hace efectivo su derecho al cobro de las cargas y obligaciones.

Por lo tanto, con base en lo anteriormente expuesto cabe hacerse la pregunta: ¿El pago de impuestos es sólo un asunto de obligación o las contribuciones son parte de la cultura de los derechos y obligaciones fundamentales del ser humano?

No te preguntes qué te ha dado tu país, mejor pregúntate qué le has dado a MEXICO.

Auto Artículo: Elder Eslava Báez

Edición: Alejandra Valencia

Fuente: Real Academia Española

República, Cultura y Corrupción

Colaboración Roberto Martínez Garcilazo. ¿Existen límites sociales de tolerancia a la ineptitud, a la negligencia y a la incuria de las autoridades culturales gubernamentales pagadas por las contribuciones de los ciudadanos? O por lo contrario, debe la sociedad aceptar pasivamente la existencia de burócratas que utilicen el cargo público sólo para beneficio personal en detrimento de los intereses de la sociedad. ¿Deben los ciudadanos seguir pagando salarios privilegiados a profesionales del galimatías y del fingimiento institucional? Las preguntas anteriores, surgieron a partir de la lectura de la nota periodística de Judith Amador Tello, en Proceso (1638), titulada Vela, una decepción: Suárez del Real. En este texto la reportera consigna que “Contrario a la opinión de que su comparecencia ante la Comisión de Cultura de la Cámara de Diputados le fue favorable, expresada por Sergio Vela, presidente del CONACULTA, el diputado Alfonso Suárez del Real considera que sólo cumplió una parte de la expectativa y le falta entregar muchas pruebas sobre los temas abordados”. En esta nota dice Suárez del Real: “...su visión de la cultura no llega a comprender la importancia que tiene en un pueblo como el nuestro” No es exagerado concebir esta situación como una crisis del espíritu republicano de rendición de cuentas y revocabilidad de los funcionarios incompetentes. Sin duda en la raíz de este fenómeno está la falta de mecanismos ciudadanos que permitan la destitución de este tipo de burócratas que se comportan como cortesanos de cierta monarquía absolutista. Es común observar a estos oficinistas encumbrados por la fortuna –fortuna y virtud son los hilos que mueven las marionetas del escenario político- actuar arbitrariamente en contra de sus subordinados: los cesan sin razón laboral suficiente porque no soportan la independencia de criterio ni la capacidad profesional ajena. En el agudo proceso de degradación de la vida pública y de la convivencia social, esta fauna de oficina, surgida de un aciago azar, es representación siniestra de la corrupción. Es virus que destruye instituciones y el tejido social.

Cultura y Comunicación

Formando Opinión: Poblanerías.com, 26 marzo 08, Rafael Velasco Oliver, La Columna. Mucho se ha hablado, escrito, comentado, sobre los cambios en el gabinete, los de semana santa. Sí, del reacomodo de Alejandro Armenta Mier, de Javier López Zavala, de Valentín Meneses Rojas, de Rómulo Arredondo, de Fernando Humberto Rosales Bretón, de López Malo Cappellini y de Pericles Olivares Flores. Unos dicen, sostienen, afirman, que se hicieron en lo oscurito, que fueron el pago de facturas, la recompensa a las lealtades, el enroque hacia la sucesión gubernamental; y otros, que el reacomodo fortalecerá la segunda mitad de la gestión marinista, que la ciudadanía aprueba los cambios. Y en los cuestionamientos de unos y en los halagos de otros, se han olvidado que el titular del Poder Ejecutivo, sólo ejerció una facultad discrecional que le concede la ley. En términos profanos, diríamos que ejerció el poder y el poder, como se sabe, no se comparte, sólo se ejerce. Y en el marco de las especulaciones, podríamos señalar que es necesario seguir ejerciendo ese poder, esa facultad discrecional, en lo que se refiere, por supuesto, a cambios en el gabinete. Sí, porque en la coyuntura política que vive Puebla, dos son las dependencias claves para proyectar a la entidad a nivel nacional e internacional y para diseñar un programa de relanzamiento mediático de la imagen gubernamental: Cultura y Comunicación. Sí, es necesario que la administración gubernamental convierta la pesada ancla que representan las dos dependencias, en elementos claves que fortalezcan el final de la gestión marinista y sean el eje central de la salida digna, decorosa, plausible, del gobernador Pero veamos. Para nadie es un secreto la gris actuación que ha tenido Alejandro Montiel, secretario de Cultura. Sí, Puebla hoy se encuentra en el ostracismo del mundo cultural. Y para rescatar a nuestra entidad de la incuria se requiere, antes que nada, el cambio de titular y, después, un programa de trabajo a corto y mediano plazo que proyecte a Puebla a nivel nacional e internacional y que, al mismo tiempo, preserve e impulse nuestra raíz y genere nueva cultura. Por otro lado, la Dirección de Comunicación, el feudo de Javier Sánchez Galicia, requiere de una severa sacudida. Porque no es posible que, a la fecha, se carezca de un programa que rediseñe la imagen del gobernador, después del asunto de Lydia Cacho que, dicho sea de paso, no ha concluido en su aspecto penal. El asunto, desde su inicio hace dos años, me recordó el histórico ¡¡hoy, hoy, hoy!! del entonces candidato Vicente Fox Quesada, y de cómo la debilidad se convirtió en la fortaleza que finalmente lo llevó a la Presidencia de la República. Y sinceramente esperaba una jugada mediática audaz, inteligente, vigorosa, de Sánchez Galicia, para que la palabra precioso fuera el centro de una gran campaña que fortaleciera al Gobierno del Estado, en lo general, y al titular del Poder Ejecutivo, en lo particular. Pero no sucedió nada, porque además carecía, como hoy, del control de las jefaturas de prensa de las diferentes dependencias del Poder Ejecutivo; es decir, cada quien hacía, y hace, lo que le viene en gana, nadie trabaja en torno a un proyecto de imagen rector. En fin, dos dependencias que son un lastre y que hoy coyunturalmente se han convertido en estratégicas. Pero… ¿se ejercerá la facultad discrecional? Recuérdese que quedan menos de tres años.

Malinchismo de Estado

Observatorio Ciudadano "Mirilla Cultural", 27 Marzo 08, J. Gabriel Salazar Martínez. Dos Caciques, dos Títeres entorno a la Cultura. Tristemente suele ser costumbre tan sólo unos cuantos intelectuales y artístas mexicanos no acotados por el presupuesto hemos podido observar amenazados e impotentes el cinismo con que los déspotas gobernantes y sus funcionarios a modo bien aceitados han sabido utilizar viejas artimañas de persuasión mediante el intercambio de baratijas deslumbrantes por auténticas joyas culturales con la finalidad de engañar y someter a las mayorías marginadas en la miseria y a multitudes de ignorantes deslumbrados por el consumismo a través de la labia institucional carente de hechos y de políticas públicas democráticas con beneficios sustanciales equilibrados tan necesarios para el crecimiento sustentable de una nación pluricultural y multiétnica como la nuestra. El Poder Ejecutivo representado por Felipe Calderón Hinojosa y su encargado del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes nos dan muestra clara de la ausencia de una Política de Estado democrática responsable e incluyente en cuanto a diversidad cultural se refiere, deteriorando mediante una limitada visión malinchista colonial y políticas públicas sustentadas tan sólo en modelos exteriores omitiendo nuestros pueblos originarios e insistiendo en imponer una visión occidental de las bellas artes haciendo de los museos y de las escuelas un objeto exclusivo de adoración en contra-posición a las culturas populares e indígenas que sólo deben ser vistas como el folklor que habrá de ser tratado exclusivamente como generador de productos de exportación y de atractivo turístico, y no como elementos auténticos y configuraciones profundas de identidad y de significación para nuestros pueblos y comunidades nacionales. Así lo podemos constatar y lamentablemente comprobar cuando observamos que muy lejos de la justicia sin embargo sí basados en la legalidad, han separado al promotor cultural Gerardo Pérez Muñoz de su cargo como responsable del la Unidad Puebla de Culturas Populares e Indígenas organismo dependiente del CONACULTA, aduciendo su incumplimiento de metas durante el ejercicio 2007 así como su inconclusa certificación como servidor público. Sobre lo anterior habría que preguntarse lo primero ¿Qué proyectos y objetivos concretos y relevantes pueden llevar a cabo los Consejos de Culturas Populares e Indígenas en cada entidad federativa con 290 mil pesos anuales? también sería pertinente preguntarse ¿ si acaso será marginación y exclusión del gobierno federal en sus políticas del públicas que las oficinas dedicadas a las Culturas Populares e Indígenas en la república cuenten con asignaciones financieras que significan el 0.01% de los 2 mil 488.5 millones de pesos que ejercen en la Cultura?, señores líderes y representantes del pueblo de México ¿no será que ustedes son los que carecen, además de la famosa certificación de funcionarios públicos, del sentido común, y la noción de la justicia? Miremos si no sucede lo mismo con el Gobernador de Puebla Mario Marín Torres y su encargado de la Secretaría de Cultura Alejandro Montiel Bonilla cuando vemos que, de los 100 millones de pesos asignados para la dependencia, el 70% se utiliza en gasto corriente que incluye por supuesto el sueldo de más de 600 empleados entre ellos el secretario, el subsecretario, 14 directores de área, 16 subdirectores y 33 jefes de área, por supuesto todos ellos damos por hecho certificados como funcionarios públicos. Entonces nos preguntamos ¿cómo es posible que proyectos como el del Centro Cívico 5 de Mayo, el museo José Luís Bello y González, la biblioteca especializada del maestro Fernando Tola de Habich, y la Orquesta Sinfónica del Estado, por mencionar algunos, con evidentes muestras de incompetencia, de negligencia, y de irresponsabilidad, en el avance de los mismos? Por supuesto, nos muestra el completo desinterés que tiene para nuestro dirigente del Estado de Puebla Mario Marín Torres ya no digamos las culturas, la Cultura de las Bellas Artes que le importa menos que la ineficiente gestión de su empleado a cargo de su dependencia de auténtica simulación. Por último, nos preguntamos, señor ciudadano gobernador ¿acaso el conocido despotismo del Secretario de Cultura así como su injerencia en la remoción del cargo del promotor cultural Gerardo Pérez Muñoz, es debido a que con escasos 24 mil pesos mensuales alcanzaba metas de promoción y difusión democrática que su lustroso secretario no puede con cerca de 83 millones de pesos mensuales? ¿o acaso le resultó incomodo a su administración que el pasado 21 de Febrero Día Internacional de las Lenguas Maternas el entonces responsable de la Dirección de Culturas Populares e Indígenas de Puebla celebrara la ocasión mediante un foro por el reconociemiento y la defensa de los valores culturales y lingüísticos de los pueblos originarios en nuestro estado? ¿o por qué se atrevió a mostrar ante la sociedad poblana que en nuestra entidad han desaparecido en los últimos tres lustros seis lenguas indígenas debido a la marginación gubernamental y al prejuicio social?

Foto: Nuestras Culturas, Gabriel Salazar

A Chivo Brincado …Culturas Atracadas

Observatorio Ciudadano "Mirilla Cultural", 27 Marzo 08, J. Gabriel Salazar Martínez.

Lo que sucedido en la antigua estación de Ferrocarriles Nacionales de México construcción histórica ubicada en el municipio de Cholula, Puebla, que contra toda lógica formal funcional y estética pertenece ya a tiendas comerciales OXXO, es tan solo una muestra grosera de lo que acontece en este estado de lo república mexicana; el desenvolvimiento de una guerra encubierta silenciosa egoísta de depredación y saqueo impune, en que los dueños del dinero nos imponen a sus reglas del mercado en explotación y detrimento de la dignidad humana y la riqueza cultural de nuestras comunidades diversas y nuestros espacios territoriales, provinciales, y urbanos, apropiándose con codicia y sin responsabilidad ética social, ya no solo los bienes instrumentales para las fuerzas laborales, los procesos alimentarios, las industrias indumentarias, y las de vivienda, ahora de nueva cuenta insaciables también arremeten contra los bienes simbólicos históricos artísticos ecológicos comunitarios y sociales. La gestión gubernamental mediante políticas públicas basadas en planes de desarrollo desarticulados que solo se encuentran alienados por las capacidades profesionales y los intereses de grupos asesores privilegiados e inversionistas beneficiados para cada período del ejecutivo estatal, carentes evidentemente de una visión integral sustentable de largo plazo que dignifique nuestros quehaceres laborales y espacios de convivencia y que fortalezca nuestras diferentes identidades y que proteja y que dignifique nuestros bienes culturales y nuestras poblaciones urbanas y rurales. Algunos ejemplos dispersos de acciones y disposiciones de gobierno que han generado impactos negativos al medio urbano en detrimento social y cultural de sus habitantes son los siguientes: el uso comercial y no social del antiguo Mercado de la Victoria, del Paseo de San Francisco, de la plaza de los Sapos, y próximamente, del Centro Cívico 5 de Mayo, la sustracción de la fuente de los Frailes y de la plancha del Zócalo, el descuido y depredación de las reservas territoriales y ecológicas de la Malinche, Manzanillo, Atlixcayotl y Calera, la contaminación y el abandono de la presa de Valsequillo y la cuenca del Balsas, el abandono de las zonas arqueológicas de Cholula, Cantona, la Resurrección y San Fco. Totimehuacan, la ausencia de una regulación responsable sobre la vialidad y el transporte urbano y el ordenamiento comercial, la ausencia de parques y jardines, tan solo por mencionar algunos casos patéticos donde las acciones de gobierno claramente anteponen los intereses privados de unos cuantos –para unos cuantos-, sobre los intereses de las mayorías, depredando, expropiando, privatizando y comercializando, con los bienes culturales tangibles e intangibles, los bienes públicos y los bienes ecológicos, amparados por la leyes mediante artimañas e imponiendo políticas gubernamentales devastadoras y destructivas de un estado pluricultural y multiétnico como el de Puebla.

CONACULTA en Puebla

Observatorio Ciudadano "Mirilla Cultural", J. Gabriel Salazar Martínez. Acuerdos entre CONACULTA y la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Puebla. Es importante conocer la "inversión" de algunos millones de pesos por parte del gobierno federal destinados a la cultura en Puebla, no sólo por enterarnos de la "eficiencia" de los dirigentes y servidores públicos en materia de cultura en nuestro estado quienes hacen rendir los recursos entre varios e importantes bienes materiales, sobre todo sabiendo que dichas sumas equivalen quizás a lo que se ejerce en obras públicas cuando se instalan unas cuantas luminarias en alguna importante avenida, también es valioso para darnos cuenta que no le son suficientes al gobierno del estado las partidas presupuestales asignadas a la secretaría responsable de promover la cultura en Puebla. En este sentido la pregunta lógica que nos hacemos los ciudadanos es cómo es posible que se asignen recursos frescos federales a muebles e inmuebles considerados bienes materiales bajo el resguardo de la mencionada secretaría, si estos últimos se supone deben estar considerados en sus gastos de inversión y presupuestos programados en el ejercicio anual. Es probable que esto se deba a que para el gobernador Mario Marín Torres la cultura no vale más que administrar las migajas del CONACULTA, en lugar de poner a trabajar sus lustrosos empleados para la gestión de fondos considerables para que se desarrollen e incorporen proyectos de inversión relevantes, integrales, y democráticos en verdad, que tanta falta hacen en Puebla ¿o acaso los fondos "donados" por el gobierno federal sean necesarios para cubrir los gastos de representación de los funcionarios o los honorarios de los asesores profesionales contratados por la secretaría? ¿o tal ves estos recursos "no etiquetados" sean indispensables para no continuar con el recorte del personal en nuestras intituciones dedicadas a la cultura? ¿o quizás sirvan los centavos para acompletar los proyectos que deberían ya estar presupuestados por la gestión del secretario Alejandro Montiel Bonilla en las minucias de los egresos destinados por el gobernador a la cultura en Puebla? Si el gobernador Mario Marín Torres, sigue creyendo que impulsar el desarrollo del estado mediante "inversiones en cultura" que sólo se circunscriben a la red de bibliotecas y al gasto corriente de sus más de 600 empleados, instalaciones, y bienes tangibles, sin duda permanecerá nuestro estado sumido en la oscuridad y el despotismo, sin incorporar la diversidad cultural en un conjunto coherente de proyectos democráticos; al parecer a nuestro gobernador del estado poco le sirvió surgir de pueblos originarios, ya que sólo le parecen suficientes los edificios y unos cuantos libros a la hora de hablar de la "promoción de la cultura" y, por supuesto, el sueldo grosero de sus funcionarios a modo. Es lamentable que una ciudad tan emblemática para México y el mundo sufra de dirigentes y funcionarios antidemocráticos, y miopes. Para el caso mejor que sea la Secretaría de Educación Publica la que vuelva a ejercer los presupuestos correspondientes a la difusión y promoción cultural ¿para qué necesitamos una Secretaría de Cultura si su gestión no avanza más alla de la banqueta de sus elitistas edificios al momento de "invertir en cultura". Expropian el sentido y nos dejan un barrido... mejor dicho, nos quitan el teatro y nos dejan las papitas. Foto: teatro de la Refórma.

La Verdadera Verdá

Esta columna la publica todos los martes el diario Síntesis de Puebla, sección Cultura en Región. Puertas abiertas… o la percepción espiritual. Joaquín Ríos Martínez* Poemas, ritos chamánicos y canciones fusionadas por la sutileza del peyote y la marijuana fueron la llave para que las puertas de la percepción se abrieran a los cerca de cinco mil espectadores que se dieron cita en el Complejo Cultural Siglo XXI para escuchar a The Doors en su versión de Riders on the storm, quienes cumplieron intervenir en las mentes y cuerpos de sus escuchas. Casi dos horas de bailes catárticos, escuchando líricas que son mensajes de otros tiempos, mejor relacionados con el amor y la paz, con el sentido de tomar el mundo caótico por asalto y de enarbolar la poesía y el erotismo como único medio para la conquista del ideal. La participación de dos de sus integrantes fundadores: Ray Manzarek y Robby Krieger; Brett Scallions, en la voz, Ty Dennïs y Phil Chen, Riders on the storm causó un alucinante revuelo que marcó sorpresas en los más jóvenes y confusión en los más viejos. Los demás simplemente nos dejamos ir en el viaje sicodélico, hoy onda retro, que la parcimonia de sus acordes provoca. El viaje sensorial. Un concierto memorable e histórico y más porqué tengo la mitad del pandero que lanzó Scallions al público, aún así, con toda su modernidad el CCSXXI no se salva de la mala acústica e iluminación primaria (ambas por el mal manejo y no por tecnología), la prepotencia y mala organización hacia la prensa, vendedores dentro (en la sala) y afuera de paparruchas y demás botanas, o los vendedores de cerveza que recuerdan un Cruz Azul-América. En Puebla sólo existe este espacio burgues, como dicen mis amigos reaccionarios, y estamos supeditados a lo que el Patronato requisado del Angelópolis Vía Atlixcayotl se le de la gana hacer. Auditorio de la Reforma Es cuando, carajo, me entra la nostalgia y digo, donde chingados quedó el Auditorio de la Reforma y sus conciertos. ¿Dios mío porqué lo han abandonado? Y no porque sustituyera al SXXI, pero si porque es un espacio acreditado, amplio, cómodo, con estacionamiento, de fácil acceso y del Estado. Un espacio arquitectónicamente imperecedero, enclavado en una amplia zona arbolada, junto a otros espacios culturales que permiten el fácil acercamiento a distintas manifestaciones el mismo día. Porqué el gobierno precioso lo ha abandonado, que aunque pequeño fue la casa de la extinta (ups) Sinfónica del Estado, de los conciertos universitarios, de encuentros de danza y conferencias ¿Porqué de auditorio lo quisieron convertir en alberca (recontra ups) con sus grandes chorritos de agua? ¿Porqué el Estado no lo restaura y lo regresa a la sociedad? En la Ley de Fomento a la Cultura de Puebla, en el capítulo cuarto sección primera del Patrimonio Cultural y su Preservación, se puede leer en el “Artículo 13. “Es patrimonio cultural los testimonios históricos y objetos de conocimiento que continúen la tradición histórica, social, política, urbana, arquitectónica, tecnológica, ideológica y de carácter económico de la sociedad que los ha producido.” En la sección segunda de la Preservación de sitios, zonas y Monumentos Arqueológicos, Artísticos e Históricos, en su Artículo 16 dice: “El gobierno del Estado (de Puebla), por sí o a través de la Secretaría de Cultura o de los ayuntamientos, en términos de la Constitución Política de los Estados Unidos de América y demás ordenamientos legales de carácter federal o local, podrán auxiliar en términos de los convenios que al efecto celebre en los trabajos de descubrimiento, investigación, protección y restauración de sitios. Zonas y monumentos arqueológicos, paleontológicos, artísticos e históricos ubicados en el territorio Estatal.” ¿Entonces porqué no se han tomado cartas en el asunto de la preservación y restauración del Auditorio de la Reforma? Esta bien que esté hasta la zona de los Fuertes, pero no es acaso dentro del territorio poblano. Saquen la brújula mis chavos. Y sí es cierto, como me dijo un funcionario, qué en todo hay niveles, este es el momento ideal de demostrar cómo servir a todos los estratos, este es un espacio público para disfrute de todos, no es ético que nos cueste más cerrado que habilitado… ¿o sí? ¿es verdad que no está contemplado en el proyecto de rescate de los Fuertes que durará 3 años? ¿o la Verdadera Verdá es que les vale madres? De tu arte a mi arte Metzcalli CuestiónArte, A.C. (4 norte 1610 A) le invita a invertir en obra original. Pintura, escultura, fotografía, grabado, dibujo, serigrafía o arte objeto de distintos creadores avecindados en el estado de Puebla. Citas al 2 46 29 63 o 044 22 21 85 48 91. http://artemetzcalli.blogspot.com/ *Diplomado en Administración de las Artes, y en Gestión Cultural. Este y los textos anteriores más extensos en: http://achtli05.blogspot.com/; http://www.criticarte.com/ mirillacultural.blogspot.com Comentarios a: http://e1.f303.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=cuestionarte@hotmail.com;

Pluralismo Lingüístico y medios de Comunicación.

Lilia Vélez Iglesias. 21 Febrero 2008. Foro Lenguas Maternas. Nadie podría negar el papel central que los medios de comunicación desempeñan en las sociedades contemporáneas: a través de ellos se difunde información y se discuten los asuntos de interés colectivo, constituyéndose así en el nuevo espacio público, entendido como “el marco mediático gracias al cual el dispositivo institucional y tecnológico propio de las sociedades posindustriales es capaz de presentar a un “público” los múltiples aspectos de la vida social. (Ferry y otros,1998) Esta definición implica el reconocimiento de que sólo las discusiones o deliberaciones (sobre temas de interés de la colectividad) que son difundidas –a través del entramado mediático- a un público amplio, disperso geográficamente y heterogéneo, más allá del grupo que impulsa el debate, participan realmente del espacio público, o dicho de otra manera, la difusión a través de canales masivos de la expresión de las opiniones es condición indispensable para que éstas se incorporen al espacio público social. Hay que aclarar que hoy en día el llamado “público” no se limita a los miembros de una comunidad nacional sino la humanidad toda, tal y como lo ha dicho Ferry: “En el marco de representación que proporciona el espacio público a las sociedades humanas, las sociedades civiles, políticamente delimitadas por las fronteras de Estados –naciones, no obstante penetran sin problema unas en otras, de modo que el espacio público no es sólo el lugar de la comunicación de cada sociedad consigo misma sino también, y quizás ante todo, el lugar de una comunicación de las sociedades entre sí”. (1998) Asimismo, es menester reconocer que en los medios se construye el presente social y se formulan muchas de las representaciones que del mundo, de nosotros mismos y de los otros, tenemos. “La comunicación de masas es simultáneamente un fenómeno discursivo y social. Los signos son un sistema humano primario de interacción con la realidad, que entran en un proceso continuo de producción de significado, el cual sirve para construir la realidad, en cuanto esfera de actividades culturales, económicas y políticas” (Jensen en Israel, 2001) En este sentido, no son pocos los autores que han resaltado, el papel definitivo que los medios masivos tienen hoy en la en la consolidación o no de las identidades culturales y en la integración o el rechazo social. Algunos estudiosos, como Ball Rokieach y De Fleur, han destacado como un importante porcentaje de las llamadas audiencias o públicos “llegan a depender de los recursos informativos de los medios de difusión para su conocimiento/orientación hacia lo que está sucediendo en su propia sociedad” (Israel, 2001) En este contexto, una de las “instrucciones” que algunos miembros de las audiencias esperan de los medios de comunicación, según revelan investigaciones, tiene que ver con el “cómo comportarse con grupos marginales, como los minusválidos, las minorías étnicas o ciertos grupos socioeconómicos, con los que tienen poca experiencia y apenas contacto”. (Israel, 2001) Cabría preguntarse, con el pretexto de la celebración del Día Internacional de las Lenguas Maternas, qué papel han jugado los medios de comunicación mexicanos en el menosprecio, invisibilización y hasta en la desaparición de lenguas originarias, o en la discriminación de los hablantes de éstas, por ejemplo. Como podemos ver no es casual que en la lucha por el reconocimiento de la pluralidad lingüística y cultural de nuestro país, los medios de comunicación jueguen un papel fundamental. Así por ejemplo, en el artículo 6 de la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas, promulgada en 2003, se establece que: “El Estado adoptará e instrumentará las medidas necesarias para asegurar que los medios de comunicación masiva difundan la realidad y la diversidad lingüística y cultural de la Nación Mexicana. Además, destinará un porcentaje del tiempo que dispone en los medios de comunicación masiva concesionados, de acuerdo con la legislación aplicable, para la emisión de programas en las diversas lenguas nacionales habladas en sus áreas de cobertura y de programas culturales en los que se promueva la literatura, tradiciones orales y el uso de las lenguas indígenas nacionales de las diversas regiones del país”. En esa legislación se reconoce que las 364 lenguas indígenas que se hablan en México son parte del patrimonio cultural y lingüístico nacional. Qué tanto la ley se está cumpliendo y qué tanto los medios están desempeñando un papel importante en ello es la pregunta que hoy debemos hacernos. Si tiene un comentario envíelo, por favor, a defensoriadellector@yahoo.com.mx

CONACULTA: Los cultos incultos.

René Avilés Fabila Sergio Vela, como antes Sari Bermúdez (pésima conductora televisiva, ignorante, de gestión vergonzosa), saltó al cargo más alto dentro de la burocracia cultural prácticamente de la nada, por razones de simple amistad con el presidente de la república. Si bien dice que es pianista y director de orquesta, hasta hoy nadie le ha escuchado una sonata de Beethoven o visto dirigir Mahler. Al respecto mantiene silencio. El licenciado Vela es un diletante incapaz de acreditar trayectoria musical alguna, un aficionado cuya “información” está sustentada en las contraportadas de los discos. Ésta es su realidad: un hombre cercano al poder y lejos de instrumentar una política cultural comprometida con los valores nacionales que supere nuestro deprimido ambiente cultural. Desde que Calderón comenzó su ascenso en la carrera presidencial, el rumor de que CONACULTA quedaría bajo la responsabilidad de Sergio Vela, fue insistente. La comunidad cultural no hizo mayores comentarios. Tampoco la vieja burocracia creada al amparo del PRI y cuya lealtad a su causa se esfumó en 2000. Después de Sari cualquier cosa sería mejor. Es verdad, Vela había hecho trabajo de difusión cultural, sobre todo en materia musical. Pero desde sus inicios, en el Cervantino, tuvo por finalidad traer a sus amigos y su permanencia en la UNAM estuvo plagada de invitados personales, muchos de dudosa calidad, favorecidos con un presupuesto excesivo. Sus mayores méritos residían en la relación amistosa con Calderón: estudiaron juntos en la Libre de Derecho. Nadie puede ignorar que el PAN ha estado distanciado de la cultura. Los intelectuales se hallaban bien con el PRI y todavía mejor con la oposición, desde la época en que las figuras mayores eran militantes comunistas. El habilidoso Carlos Salinas atendió demandas culturales y fue creado CONACULTA que empequeñeció al INBA. Habrá que aceptar que fue el PRI el que produjo una enorme infraestructura cultural que jamás dejó de crecer y de caracterizarse porque grandes artistas e intelectuales estuvieron al frente. Sergio Vela nada ha creado y mucho ha destruido. Su nombre suele aparecer más en las notas políticas que en las culturales. La semana pasada un diario señalaba que había desechado los automóviles que utilizaban Sari y su séquito, para adquirir unos más lujosos. La lista de dispendios es brutal en un país que supone seguir un presupuesto austero. Por último, se han acentuado, a un año de su nombramiento, las renuncias importantes y las críticas a su tarea. Sigo información de Virginia Bautista de Excélsior. Vicente Herrasti, director de Publicaciones del CONACULTA se fue dejando un duro señalamiento: Vela no tiene proyecto de trabajo ni urgencia para delinear uno. Dicho en otros términos: carece de política cultural y no le preocupa cumplir con esa antigua exigencia de intelectuales, creadores y periodistas. Ya antes Ignacio Padilla había dejado el cargo de director de la Biblioteca José Vasconcelos. Falta señalar que también el poeta Saúl Juárez, quien fuera titular del INBA renunció a Bibliotecas, Raúl Zorrilla se fue de la Secretaría Ejecutiva del FONCA y Carla Rochín de la Dirección General de Culturas Populares; Griselda Galicia fue despedida del Museo de las Culturas Populares. La más reciente dimisión es de Carmen Quintanilla, “secretaria técnica A”. Movimientos que indican inestabilidad dentro de una burocracia excesiva, donde los secretarios técnicos de la A a la Z, gobiernan en ausencia de Sergio Vela. Su llegada, pues, ha sido una desgracia, un desatino. Parecería que a Calderón, como antes a Fox, nunca le ha preocupado la cultura. Lo que fuera un orgullo del sistema, ahora se derrumba ante la indiferencia de sus propios titulares. Pero el pasado inmediato no es tan grave como el futuro. El país tiene un aceptable presupuesto para cultura y una espléndida infraestructura, sólo que ésta es un elefante blanco y el dinero en tales condiciones no tiene mayor utilidad. Cada año, por ejemplo, hay concursos que son declarados desiertos y becas del FONCA que paran inalterablemente en manos de los amigos de los jurados. Esto se debe a fallas humanas y a la falta de procesos transparentes que nos permitan saber para qué son las becas y cuáles los criterios para otorgarlas. Hay reglas, pero son tan vagas y frágiles que pocos quedan satisfechos, salvo quienes las obtuvieron. Sergio Vela no hará ningún trabajo serio, se limita a ejercer como si fuera rey de la cultura y a disfrutar del cargo, mientras los secretarios técnicos hacen y deshacen. Muchos responsabilizaron del caos y la prepotencia a Javier González Rubio, “secretario técnico B” (que también se fue), pero en realidad la culpa proviene del propio Felipe Calderón quien con ligereza nombró a Sergio Vela. El CONACULTA requiere cirugía mayor y la participación de todos los involucrados. Calderón dijo que al año sometería a revisión los resultados en cada caso. ¿Lo hará en cultura? Francamente, lo dudo.

Ferrocarriles... história en Cholula

Lindo... Es importante considerar los esfuerzos del ciudadano avecindado en la ciudad de Cholula, John O´Leary quien en compañía de valientes lugareños defienden dignamente nuestros rasgos culturales y bienes históricos nacionales buscando detener heróicamente el embate grosero de intereses económicos neoliberales que obtienen sin escrúpulos permisos de remodelación y licencias comerciales en espacios físicos que son bienes históricos y simbólicos nacionales como las antiguas estaciones de Ferrocarriles Nacionales Mexicanos para “poner a trabajar” una tienda comercial OXXO en un sitio que contiene historias de vida y sucesos relevantes para la formación económica, política y social de nuestra patria, “expropiados en silencio” (San Martín Texmelucan su estación próxima plaza comercial), arrebatando a los mexicanos nuestra memoria colectiva bajo la mirada complaciente de autoridades de todo tipo; dejándonos... cuando menos... en palabras del propio John, "…unas ricas sopas maruchan que podrán consumir alegremente los peregrinos que visitan la iglesia de los Remedios y los turistas que aportan su cuota para visitar la zona arqueológica". Tic. Tac. Tic. ¿Cuánto tiempo será necesario transcurra para que los ciudadanos mexicanos dejemos de permanecer en silencio ante la incompetencia y la negligencia de nuestras autoridades (por no pensar otra,) que hacen “mutis burócrata-administrativo” a la hora de hacer efectivo a los ciudadanos las políticas públicas correspondientes al respeto de la diversidad cultural y a la protección de bienes tangibles e intangibles? Hacemos un llamado a intelectuales, instituciones y organismos concientes de la absoluta relevancia de la conservación de los bienes culturales tangibles e intangibles de México, para cerrar filas en contra de la privatización de los inmuebles históricos para fines comerciales carentes de sentido social, educativo y cultural; de igual forma un aviso a los vecinos habitantes de la hermosa y milenaria ciudad de Cholula, no se dejen hipnotizar por algo bonito ante la ausencia de normatividades responsables sobre los usos de suelo y permisos por parte de las autoridades competentes en turno, hagamos patente nuestro rechazo a dichas prácticas nocivas para la comunidad dejando de consumir en estos lugares que muy bien podrían ser utilizados como museos regionales para la apreciación y el esparcimiento de nuestras familias (sin dejar de “poner a trabajar” la economía). El gran ausente... Hacemos un llamado de pertinencia a las autoridades federales como la Secretaría de Educación Pública, el Instituto Nacional de Bellas Artes, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, al Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, a las estatales como Secretaría de Cultura, Secretaria de Turismo, Secretaría de Desarrollo Económico, Secretaría de Finanzas, a las municipales como Casa de Cultura, Ordenamiento Urbano, Giros Comerciales; y desde luego, al ciudadano gobernador del estado de Puebla, Mario Marín Torres a quien demandamos, como sus legítimos gobernados, haga justicia ordenando respetar las leyes y reglamentos correspondientes a la protección de los bienes culturales(1) del estado, implementando de manera decidida e impostergable estrategias adecuadas, responsables y justas para la diversidad cultural y la protección de los bienes históricos, que impida la destrucción, el deterioro, el saqueo, (el desperdicio) de nuestro patrimonio, fortalecido por una política de gestión desproporcionada de giros comerciales y de actividades económicas en perjuicio del medio ambiente material, cultural, ecológico y humano, en nuestras ciudades. a cambio: ...un módulo (1) Capítulo I, Artículo 2 y 14. Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticos e Históricos. Publicado en el Diario Oficial de la Federación el 6 Mayo 1972. Por Antropó. J. Gabriel Salazar Martínez