LA VERDADERA VERDÁ La verdá… o la apestosa Joaquín Ríos Martínez* Cuatro meses de gracia le concedieron a Gerardo Pérez Muñoz, jefe de la Unidad de Culturas Populares e Indígenas de Puebla para dejar oficialmente su cargo, el cual ganó en concurso de oposición hace unos cuatro años. El acoso y la falta de presupuesto por la Secretaría de Cultura no habían hecho mella hasta que el mismísimo secretario lanzó un ultimátum para que desde la ciudad de los imecas vinieran a exigirle la renuncia argumentando mil pendejadas. Otras por el celo profesional que despertó el no haber invitado a la dependencia estatal a protagonizar eventos realizados por la Unidad junto a universidades, promotores y organizaciones de la sociedad. Cualquier mexicano con identidad nacional podría argumentar con mil razones en defensa de su trabajo, de su sustento, de su destino. Ahora el Estado cree equivocadamente que también puede organizar nuestro futuro. Las razones que acusan la Verdadera Verdá sólo las conocen los que la madre se mentaron, aunque no hay que mirar al cielo para adivinarlas, el humanismo y la burocracia no surcan el mismo cielo. Toda la prensa cultural y alguna que no ha dado cuenta últimamente de las atrocidades cometidas en materia cultural. La prensa le ha dado seguimiento a la falta de una propuesta, la que ha despertado enojo e indignación en buena parte de la comunidad creadora de la ciudad, tal vez del estado. Razones y sinrazones Una de las “razonadas razones” para que la gota derramara el vaso fue que el ex jefe de la unidad se brincaba la jerarquía del secre y, que no lo tomaban en cuenta para este tipo de eventos más académicos y de difusión que proselitistas. Como los que el gobierno si organiza para empanizar su ego. Para desquitar el presupuesto. El caso de Gerardo no es el único, Martínez Garcilazo y la Casa del Escritor es otro punto vulnerable y que la secretaría quiere manejar para imponer una línea de autocensura. Prueba de ello son también los cien despidos que el gobierno de Puebla tiene contemplados para sus empleados de las áreas de comunicación, difusión o prensa. ¿Acaso se filtra demasiada información, jajaja? Cabe recordar, y esto tal vez lo sabemos pocos, que el proceso de descentralización de la Unidad de Culturas aún no se concreta porqué no se les ha dado la gana ¿Estará el proceso en negociaciones hasta julio? Antes de las actividades que despertaron suspicacia como la organización del Taller de Legislación Cultural, el Primer Coloquio de Patrimonio Inmaterial o la Mesa redonda de de Lenguas Madres, todos coorganizados con instituciones de Puebla, ninguna patito, la secretaría no se había ocupado profesionalmente del tema indígena, sus derechos humanos, laborales, culturales o afectivos, lingüísticos (ya que los premios de cuento indígena tienen una reputación de reputas). Siempre es puro jarabe. A estos trabajos se suman los el Premio Estatal de Creadores y Creadoras Indígenas Tlaltekatzin, o el concurso de migrantes. La ignorancia hace réplica Este fin de semana se hizo circular un boletín en donde se anuncia que con la instalación de talleres culturales en cada una de las “Casa de Cultura” que existen en los municipios y a través de diversos talleres como: conferencias, presentaciones de libros, conciertos, bailables de danza, música, teatro, entre otras actividades; se busca que en los pueblos exista un intercambio de actividades culturales, llevando a cabo una interrelación entre ellos. Y agregan que son los talleres literarios, los que buscan lograr un intercambio de ideas, conocimientos y propuestas, con la visión de estimular el desarrollo intelectual de los pueblos. Órale, cambiaron al redactor de los boletines y al repartidor de los chayos!!! Otro aspecto importante –dice el comunicado- es preservar los dialectos, sobre todo el “Mixteco” y el “Nahualt”, “ya que actualmente se hablan muy poco y con ello se corre el riesgo de que esta identidad que forma parte del Estado se pierda, por ello la preocupación de la Secretaría de Cultura porque estas actividades dominicales se consoliden”. (violines sonando de fondo) Que hacen los exsecretarios particulares del secretario metidos en subdirecciones. Que para protegerlos dicen, pero de qué o de quién. En el ambiente cultural se ha puesto, como decíamos en los noventa, “el kilo de mierda a varo”. No tienen para güevos y se lo gastan en carne Regresando al tema el presupuesto de La Unidad de Culturas Populares es de 142 mil pesos con un equipo de apenas nueve personas (tres trabajadores de base y seis prestadores de servicio social), casi un sueldo y medio secretarial de historiador; contra el que recibió en el 2008 el Instituto de Artesanías e Industrias Populares del Estado de Puebla de 19 millones de pesos, o la Universidad Intercultural del estado de Puebla con 3 millones 200 mil pesos. Mientras la secretaría se defiende desde sus boletines académicos otra información circula ya en internet como el fraude millonario del Museo Bello, la pérdida de obra de arte de los siglos XVIII y XIX, la sustitución de cuadros originales por copias y el ya famoso Stradivarius poblano. Otro de esos “mensajes dolosos” -como atinó a escupir un funcionario trasnochado y altamente culto-, menciona que desde 1999, el gobierno de Puebla y el federal han gastado 29 millones 35 mil 117 pesos en remodelar y equipar este inmueble del siglo XIX. La empresa “invitada” a la que se benefició fue Grupo de Consultoría y Construcción Holistic SA de CV Desde 1999, el gobierno de Puebla y el federal han gastado al menos 29 millones 35 mil 117 pesos en rehabilitar y equipar la sede del museo José Luis Bello y González, ubicado en la calle 3 Poniente y 3 Sur, del Centro Histórico de esta ciudad, según cifras del Instituto Federal de Acceso a la Información (IFAI). ¿Qué queeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeé? De tu arte a mi arte Metzcalli CuestiónArte, A.C. (4 norte 1610 A) le invita a invertir en obra original. Pintura, escultura, fotografía, grabado, dibujo, serigrafía o arte objeto de distintos creadores avecindados en el estado de Puebla. Citas al 2 46 29 63 o 044 22 21 85 48 91. *Diplomado en Administración de las Artes, y en Gestión Cultural. Comentarios a: cuestionarte@hotmail.com; http://artemetzcalli.blogspot.com Este y los textos anteriores más extensos en: http://achtli05.blogspot.com; www.criticarte.com mirillacultural.blogspot.com

Imposible medir el desarrollo cultural sin proyectos definidos de largo plazo. Joaquín Ríos Martínez* La cultura es un concepto tan amplio como difícil de definir, ¿La cultura lo es todo? ¿Es la transformación que el ser humano genera a partir de la naturaleza, los usos y costumbres y las formas de organizarnos? ¿La cultura es algo que requiere del permiso del estado para ejercerse y requiere de un presupuesto para sobresalir? ¿La cultura avanza, eleva la calidad de vida en sociedad? Lo cierto es que la cultura no es un derecho consignado en la Constitución Política, ni en la del Estado de Puebla, por lo cual sólo se han creado leyes que reglamentan su acceso, disfrute, rescate y promoción, así como la capacidad de los pueblos indios a la libre determinación. El acceso a la cultura y la participación en ella, está sugerida en la Declaratoria Universal de los Derechos Humanos, y consignada en el Decreto de creación del Instituto Municipal de Arte y Cultura (2005), y en la Ley de Fomento a la Cultura del Estado de Puebla (1994), así como refrendada en el Plan Estatal de Desarrollo (2005-2011). ¿Se cumplen los artículos de estas leyes? Diversidad en las culturas A pesar de que el concepto de cultura puede alargarse a lo inmenso, Manuel Arias Leal, Subdirector de Identidad, capacitación y planeación del Instituto Municipal de Arte y Cultura de Puebla (IMACP) define en términos prácticos lo que el instituto pretende desde una visión humanista y antropológica al sentar las bases para la búsqueda de instrumentos de consulta e interlocución y, de propuesta de las comunidades artísticas. El IMACP se crea –entre otros- con el objetivo de dar impulso a los procesos humanos de creación y recreación de valores, creencias, artes y costumbres en al comunidad poblana, a través de la promoción y divulgación de su patrimonio cultural tangible e intangible. En un ejercicio de memoria Arias nos recuerda que en Sesión de Cabildo, del 24 de febrero de 2005, se aprueba la creación del Instituto Municipal de Arte y Cultura (decreto en el Periódico Oficial del 12 de diciembre de 2005), marcando en uno de sus considerando que “la formación del ser humano no sólo consiste en desarrollar sus habilidades físicas, sino también las cognoscitivas e intelectuales, constituyendo el fin para su realización integral como individuo que forma parte de la sociedad. En opinión de Manuel Arias, cuando se desarrollan políticas culturales de este tipo (para periodos de tres años) hay que pensar siempre, como una prioridad, en la libertad de creación y de prácticas culturales, para preservar, difundir y promover. Sin medida ni temor Añade que se requiere diseñar un documento en donde se aterrice la investigación de estudios socieconómicos básicos, una carta geográfica de lugares dentro del municipio en donde se reflejen las actividades artísticas, populares y otras y hasta los comportamientos de los públicos. Resumiendo, se necesitan de estas y otras respuestas para entonces poder medir si hay avances en la cultura de una ciudad, región o barrio. Por supuesto que el IMACP no partió desde cero en este sentido –asegura el funcionario cultural-, existen documentos, tesis, investigaciones y las mediciones mínimas que hicimos ya como instituto. El presupuesto previsto para ejercerse en el 2008 es de aproximadamente 16 millones de pesos, además de estar demandando el uno por ciento que la UNESCO propone como recomendación. Un presupuesto ideal, confirma Manuel Arias, es de 22 millones de pesos y se debe cuidar que el gasto administrativo no exceda del 50 por ciento de ese presupuesto. En nuestro caso –asegura el – el 47 por ciento es nómina y demás y el 53 por ciento para el desarrollo de las acciones. Otra tarea del instituto es la de ir sistematizando la información que obtienen para justificar el por qué y para qué, y mantener en constante revisión posprogramas que ejecuta, ya que para el entrevistado la cultura avanza y está viva, y no pueden ser los mismos por mucho tiempo. La cultura a las calles Más allá de las actividades masivas que organizan ciertas instituciones de gobierno, para Roberto Mendiola, director del Grupo Rodará y coorganizador del “Festival Internacional Rodará, de pantomima, Clown, danza y artes circenses” -por nueve años consecutivos-, la cultura está en el desarrollo personal, lleva a una búsqueda cada vez más creativa e innovadora y cambia totalmente a la persona. Rodará mantiene activos proyectos sociales de formación, desarrollo y promoción, en donde se comparten conocimientos con instructores internacionales que se contratan para sus talleres y seminarios. Realiza trabajo de presentaciones con grupos marginados y lanzan convocatorias abiertas. Impulsor de las Artes del Espectáculo en Puebla, Roberto Mendiola se pronuncia por llevar el arte a las calles, en donde el encuentro casual con el espectador causa una emoción y una expectativa distinta. El circo, los zancos, los malabares, el fuego, la mímica y más, tienen una marcada presencia en las calles de varios países del mundo recientemente, quienes las ven como las artes del futuro y a la calle como su foro natural. Las artes del circo son atrayentes para todo el público, ya sea infantil o adulto, la risa y el llanto no tienen nacionalidad y, el espectador descubre además de un dialogo una manera nueva de leer la vida. Desde la actuación del otro. Propuestas y soluciones Con un Festival Internacional de Artes circenses, Rodará hace una contribución enorme al desarrollo del nivel cultural de Puebla y a la organización independiente de artistas autogestivos. Valuado en 5 millones de pesos, el festival reúne a miles de personas en sus catorce días de funciones gratuitas, con actores de varias partes del mundo, Europa y América. Tenemos que revisar el rumbo de las políticas culturales y asegurar que el artista tenga trabajo todo el año, que el presupuesto no se concentre en un solo momento. Hay que ponderar que el trabajo debe ser permanente así como la capacitación, opina el también Mino. Como no tenemos que justificar nuestro trabajo ante nadie, Rodará hace lo que quiere desde hace diez años, y ese mismo tiempo ha hecho hincapié en que deben legislarse asuntos de la cultura local y hacer propuestas profesionales al Congreso del Estado en beneficio de la comunidad artística de Puebla. Hay que buscar un avance en la cultura del estado y en el desarrollo social. Informes del grupo en Rodara.com y al teléfono 2 46 57 42. La cultura a los originarios Un área de atención reciente en las leyes y declaratorias mundiales es la de Los pueblos indios con sus tradiciones, lenguas e idiosincrasia, y el replanteamiento de una institución federal, -en proceso de descentralización- la Dirección de Culturas Populares con su representación estatal que es la Unidad Regional de Culturas Populares e Indígenas de Puebla (URCPI), próxima a depender de la Secretaría de Cultura del Estado. Dicha unidad maneja un presupuesto de 290 mil pesos, con el que tienen que compartir los gastos administrativos y sus programas, como el Programa de Apoyo a la Cultura de Comunidades Municipales e Indígenas (PACMyC), El Programa de Culturas Indígenas, El Programa de Capacitación, con tan sólo nueve personas para cubrir los 217 municipios del estado. Hoy existen marcos normativos nacionales que miran de diversas formas las culturas urbanas y que prevén derechos culturales, educativos y lingüísticos de los pueblos indígenas. Para Gerardo Pérez Muñoz, jefe de la Unidad en Puebla creada en 1984, la cultura es en términos prácticos la producción material y simbólica de una comunidad en un determinado momento. Lo que se denomina el alma de las naciones. Y explicó que no se debe cometer el error de arrastrar la discusión que viene del siglo XVIII, época de la Ilustración, sobre la confusión de cultura y Bellas Artes. Una mejora en la calidad de vida es lo que genera el avance en la cultura, dice el también conductor del Taller de Legislación Cultural, la cultura te permite generar un pensamiento crítico de la sociedad en la cual vives y del ámbito en el que te desenvuelves. Indicadores sociales y económicos En términos de avance, un criterio además de los hábitos de consumo, son los indicadores económicos, y ejemplifica con el seis por ciento del Producto Interno Bruto que las industrias culturales le generan al país. Y hay que ver cuanto del gasto público programable se dedica al sector cultura, que por desgracia está muy lejos de lo recomendado por la UNESCO, que es del uno por ciento del Producto Interno Bruto. Otro punto de vista está en el enorme desface del dinero que va a la cultura y que es de aproximadamente ocho mil millones de pesos, y si a esto le aunamos el enorme atraso en materia de educación, tanto en inversión y nuevos modelos educativos, la cultura no avanza. La cultura para nosotros –en Culturas Populares e Indígenas- es dinámica y se recrea y es importante para nosotros respetar hasta donde la propia gente quiere conservar algo y para qué, y no lo vemos desde atrás de un escritorio. La participación de las personas y el respeto a su forma de pensar es fundamental para Pérez Muñoz cuando se crean política culturales de Estado. Así como urgente por necesario contar con una Ley General de Cultura, en donde puedan intervenir los tres niveles de gobierno. Necesidad de legislar la cultura Sin embargo el funcionario destaca como el paso más importante el que se integre a la Constitución Política el derecho a la cultura y su acceso a todos los mexicanos. Es necesario sumar esfuerzos pero siempre en torno a un proyecto de nación, porque la simple suma de instituciones y aparatos burocráticos no te asegura ningún resultado, y si la claridad de adónde queremos ir. Si queremos medir un avance –compartió- es necesario que estemos atentos a ver cuantos municipios, de los 217 que tiene Puebla, crean los Consejos Municipales de Cultura que se contemplan en el Plan de Desarrollo. Habría que poner los ojos en el Plan de Desarrollo que se tiene en la Secretaría de Cultura de Oaxaca por municipios y regiones. Publicado en el diario Síntesis el domingo 24 de febrero 2008.

EL PAGO DE IMPUESTOS ¿ES UNA OBLIGACIÓN O UNA CULTURA?

EL PAGO DE IMPUESTOS ¿ES UNA OBLIGACIÓN O UNA CULTURA? Partiremos de la ciencia que estudia a la sociedad con sus derechos y obligaciones. De acuerdo a la Real Academia Española la sociología es la ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la función de la sociedad; entre las disciplinas que estudia se encuentran la economía, ciencias políticas, antropología y psicología. Por otro lado, también existen temas que pertenecen al ámbito de la sociología: las instituciones (como la familia, comunidad y poder) y los problemas de índole social (delitos) que influyen o afectan a la sociedad. Y considerando que el hombre es un ser social, la sociología lo estudia en su medio social, es decir, en el seno de una sociedad, cultura, país, ciudad, clase social, etcétera. La sociología no estudia la sociedad como "suma de individuos", sino a partir de las múltiples interacciones de esos individuos que son las que le confieren vida y existencia a la sociedad. Al mismo tiempo la sociología se clasifica en dos grandes rubros: 1.- Microsociología, la que estudia los detalles de las interacciones de la vida cotidiana, y 2.- Macrosociología, la que se ocupa de los patrones de relación entre sectores sociales más amplios (el estado, la economía e, incluso, las relaciones internacionales). Ahora bien, de la sociología retomamos los conceptos de Estado, economía y cultura: Estado: denominación que reciben las entidades políticas soberanas sobre un determinado territorio, su conjunto de organizaciones de gobierno y, por extensión, su propio territorio. Y si el gobierno es la organización política que engloba a los individuos y a las instituciones autorizadas para formular la política pública de los ingresos y egresos y el encargado de dirigir los asuntos del Estado, entonces los gobiernos están autorizados a establecer y regular las interrelaciones de las personas dentro de su territorio, las relaciones de éstas con la comunidad como un todo, y las relaciones de la comunidad con otras entidades políticas. Economía: La interacción entre la oferta y la demanda en mercados competitivos determina los precios de cada bien, los salarios, el margen de beneficios y las variaciones de las rentas. Los ciudadanos gastarán su renta intentando obtener la máxima satisfacción posible o, como dicen los analistas económicos, tratarán de maximizar su utilidad. Por su parte, los empresarios intentarán obtener el máximo beneficio posible de sus utilidades. Ambos después de “pagar sus respectivos impuestos”. Cultura: es el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado. El término ‘cultura’ engloba además modos de vida, moda en general, música, ceremonias, arte, invenciones, tecnología, sistemas de valores, derechos y obligaciones fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. A través de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de sí mismo, cuestiona sus realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden. Por lo tanto, el gobierno formula la política pública a partir de la cual obtendrá los recursos financieros y decide en qué los aplicará; a estos ingresos se les denomina contribución, que es la clase de tributo cuya base para gravarlo es la obtención por el sujeto pasivo (ciudadano receptor) de un beneficio o de un aumento de valor de sus bienes como consecuencia de la realización de obras públicas o del establecimiento o ampliación de servicios públicos. La actividad administrativa se dirige a satisfacer necesidades públicas de la comunidad, pero a veces, de un modo indirecto y por un efecto reflejo, beneficia sin proponérselo sólo a algunos individuos y entonces puede exigírseles su financiación, total o parcial, por medio de contribuciones especiales. De lo anterior, retomamos los derechos fundamentales del ser humano. (Declaración Universal de los Derechos humanos.) Mucho se habla de derechos como los derechos humanos, los derechos de los ancianos, los derechos de los niños, los derechos de los contribuyentes, los derechos de los pueblos, etc. Pero, ¿cuándo se habla de la cultura en las obligaciones del ser humano? Para que todo un pueblo pueda disfrutar de los derechos anteriores se requiere, de una u otra forma, de recursos financieros, que también se apliquen para brindar un servicio público de calidad como la construcción de hospitales, escuelas, carreteras, servicios de pavimentación, agua y demás. Por lo anterior, ¿qué debería hacerse? Entre otras cosas: 1.- Que el Congreso diseñe un sistema de recaudación tributario acorde a la situación económica actual de la nación y no esperar los efectos negativos en los cambios de otras economías. Por otro lado, que los contribuyentes exijan la aplicación de los recursos donde deben aplicarse ya que el pueblo es quien los designa por medio del voto, pero para exigir debiera preguntarse a priori si la sociedad posee una cultura en el pago de las contribuciones. 2.- Como parte de las obligaciones de los contribuyentes, el tributo (impuestos y/o contribuciones), suele recogerse en la teoría de los ingresos públicos del Estado, pero no es esta faceta la más definida porque el tributo representa una auténtica institución, es decir, un conjunto de normas que regulan una pluralidad de relaciones jurídicas, derechos, obligaciones, potestades, deberes y sujeciones, en torno a lo que se ha llamado la relación jurídica tributaria, existente entre los ciudadanos y la hacienda pública, en virtud de la cual ésta hace efectivo su derecho al cobro de las cargas y obligaciones.

Por lo tanto, con base en lo anteriormente expuesto cabe hacerse la pregunta: ¿El pago de impuestos es sólo un asunto de obligación o las contribuciones son parte de la cultura de los derechos y obligaciones fundamentales del ser humano?

No te preguntes qué te ha dado tu país, mejor pregúntate qué le has dado a MEXICO.

Auto Artículo: Elder Eslava Báez

Edición: Alejandra Valencia

Fuente: Real Academia Española

Defender Reservas Ecológicas causa de represión en México

Formando Opinión: La Jornada, 29 marzo 08, Ulises Gutiérrez Ruelas (Corresponsal Hermosillo, Son). Al menos 6 opositores al proyecto Musas enfrentan procesos penales. Protestan decenas por represión contra defensores del Parque Villa de Seris. Rosario Ibarra de Piedra y una ecologista ex presa participan en la cruzada. Decenas de personas efectuaron hoy un foro contra la represión y una manifestación para denunciar los procesos judiciales que enfrentan seis integrantes del Comité por Defensa del Parque de Villa de Seris –quienes fueron detenidos y luego liberados bajo fianza–, durante una protesta contra la destrucción de esa área verde. La senadora Rosario Ibarra de Piedra manifestó que la lucha por el Parque Villa de Seris en Hermosillo –donde las autoridades pretenden transplantar más de 400 árboles para construir el complejo cultural Musas (Música, arte y exposiciones)–, es una de las cruzadas más dignas que ha observado, y por eso viajó a la entidad para solidarizarse con los “perseguidos por autoridades y gente con poder”. Al participar en el foro, dijo que observa la persecución gubernamental contra quienes se convierten en luchadores sociales y expuso que en los siete años recientes ha habido más de 95 personas desaparecidas. “Sólo en Cadereyta, Nuevo León, hay 18 petroleros desaparecidos y la prensa no publica una sola línea; sus familiares han hecho grandes reclamos y nadie responde”, agregó. Luego del foro, efectuado en el área de Sociología de la Universidad de Sonora, Ibarra de Piedra encabezó una manifestación de unas 80 personas rumbo al palacio de gobierno, donde protestaron durante casi una hora. A Ibarra de Piedra la acompañó Adriana González Celaya, quien estuvo presa durante dos semanas acusada de obstaculizar la realización de una obra pública (la destrucción del parque Villa de Seris) y agredir a policías. González Celaya, quien salió libre cuando el dirigente estatal del Partido Revolucionario Institucional, Ernesto de Lucas Hopkins, pagó su fianza, dijo que valió la pena su detención pues ha ayudado a crear conciencia en la lucha contra la muerte de cientos de árboles. “Yo creo que a veces a los ciudadanos no nos dejan otra vía que la protesta y las medidas extremas como iniciar una huelga de hambre; pero si ese es el precio que uno tiene que pagar como ciudadano para despertar esa conciencia sobre la necesidad de participación y la importancia de la unión, pues entonces vale la pena”, señaló. “Al operar el gobierno para lograr mi libertad tácitamente admiten que eran falsos los cargos en mi contra”, concluyó.

República, Cultura y Corrupción

Colaboración Roberto Martínez Garcilazo. ¿Existen límites sociales de tolerancia a la ineptitud, a la negligencia y a la incuria de las autoridades culturales gubernamentales pagadas por las contribuciones de los ciudadanos? O por lo contrario, debe la sociedad aceptar pasivamente la existencia de burócratas que utilicen el cargo público sólo para beneficio personal en detrimento de los intereses de la sociedad. ¿Deben los ciudadanos seguir pagando salarios privilegiados a profesionales del galimatías y del fingimiento institucional? Las preguntas anteriores, surgieron a partir de la lectura de la nota periodística de Judith Amador Tello, en Proceso (1638), titulada Vela, una decepción: Suárez del Real. En este texto la reportera consigna que “Contrario a la opinión de que su comparecencia ante la Comisión de Cultura de la Cámara de Diputados le fue favorable, expresada por Sergio Vela, presidente del CONACULTA, el diputado Alfonso Suárez del Real considera que sólo cumplió una parte de la expectativa y le falta entregar muchas pruebas sobre los temas abordados”. En esta nota dice Suárez del Real: “...su visión de la cultura no llega a comprender la importancia que tiene en un pueblo como el nuestro” No es exagerado concebir esta situación como una crisis del espíritu republicano de rendición de cuentas y revocabilidad de los funcionarios incompetentes. Sin duda en la raíz de este fenómeno está la falta de mecanismos ciudadanos que permitan la destitución de este tipo de burócratas que se comportan como cortesanos de cierta monarquía absolutista. Es común observar a estos oficinistas encumbrados por la fortuna –fortuna y virtud son los hilos que mueven las marionetas del escenario político- actuar arbitrariamente en contra de sus subordinados: los cesan sin razón laboral suficiente porque no soportan la independencia de criterio ni la capacidad profesional ajena. En el agudo proceso de degradación de la vida pública y de la convivencia social, esta fauna de oficina, surgida de un aciago azar, es representación siniestra de la corrupción. Es virus que destruye instituciones y el tejido social.

Cultura y Comunicación

Formando Opinión: Poblanerías.com, 26 marzo 08, Rafael Velasco Oliver, La Columna. Mucho se ha hablado, escrito, comentado, sobre los cambios en el gabinete, los de semana santa. Sí, del reacomodo de Alejandro Armenta Mier, de Javier López Zavala, de Valentín Meneses Rojas, de Rómulo Arredondo, de Fernando Humberto Rosales Bretón, de López Malo Cappellini y de Pericles Olivares Flores. Unos dicen, sostienen, afirman, que se hicieron en lo oscurito, que fueron el pago de facturas, la recompensa a las lealtades, el enroque hacia la sucesión gubernamental; y otros, que el reacomodo fortalecerá la segunda mitad de la gestión marinista, que la ciudadanía aprueba los cambios. Y en los cuestionamientos de unos y en los halagos de otros, se han olvidado que el titular del Poder Ejecutivo, sólo ejerció una facultad discrecional que le concede la ley. En términos profanos, diríamos que ejerció el poder y el poder, como se sabe, no se comparte, sólo se ejerce. Y en el marco de las especulaciones, podríamos señalar que es necesario seguir ejerciendo ese poder, esa facultad discrecional, en lo que se refiere, por supuesto, a cambios en el gabinete. Sí, porque en la coyuntura política que vive Puebla, dos son las dependencias claves para proyectar a la entidad a nivel nacional e internacional y para diseñar un programa de relanzamiento mediático de la imagen gubernamental: Cultura y Comunicación. Sí, es necesario que la administración gubernamental convierta la pesada ancla que representan las dos dependencias, en elementos claves que fortalezcan el final de la gestión marinista y sean el eje central de la salida digna, decorosa, plausible, del gobernador Pero veamos. Para nadie es un secreto la gris actuación que ha tenido Alejandro Montiel, secretario de Cultura. Sí, Puebla hoy se encuentra en el ostracismo del mundo cultural. Y para rescatar a nuestra entidad de la incuria se requiere, antes que nada, el cambio de titular y, después, un programa de trabajo a corto y mediano plazo que proyecte a Puebla a nivel nacional e internacional y que, al mismo tiempo, preserve e impulse nuestra raíz y genere nueva cultura. Por otro lado, la Dirección de Comunicación, el feudo de Javier Sánchez Galicia, requiere de una severa sacudida. Porque no es posible que, a la fecha, se carezca de un programa que rediseñe la imagen del gobernador, después del asunto de Lydia Cacho que, dicho sea de paso, no ha concluido en su aspecto penal. El asunto, desde su inicio hace dos años, me recordó el histórico ¡¡hoy, hoy, hoy!! del entonces candidato Vicente Fox Quesada, y de cómo la debilidad se convirtió en la fortaleza que finalmente lo llevó a la Presidencia de la República. Y sinceramente esperaba una jugada mediática audaz, inteligente, vigorosa, de Sánchez Galicia, para que la palabra precioso fuera el centro de una gran campaña que fortaleciera al Gobierno del Estado, en lo general, y al titular del Poder Ejecutivo, en lo particular. Pero no sucedió nada, porque además carecía, como hoy, del control de las jefaturas de prensa de las diferentes dependencias del Poder Ejecutivo; es decir, cada quien hacía, y hace, lo que le viene en gana, nadie trabaja en torno a un proyecto de imagen rector. En fin, dos dependencias que son un lastre y que hoy coyunturalmente se han convertido en estratégicas. Pero… ¿se ejercerá la facultad discrecional? Recuérdese que quedan menos de tres años.

CONACULTA no le salen las cuentas

Formando Opinión: El Universal, 28 marzo 08, Ricardo Gómez, Andrea Merlos y Miguel Angel Ceballos. Daños al erario en Conaculta. La ASF hizo observaciones y recomendaciones al Consejo por el manejo no clarificado de 133.6 millones de pesos durante el ejercicio fiscal de 2006. La Auditoria Superior de la Federación (ASF) concluyó que el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) causó una afectación monetaria al erario público por 133.6 millones de pesos durante 2006. En dicha revisión se encuentra, entre otros, la verificación de recursos federales que para el Fórum fueron reasignados por el Conaculta al gobierno de Nuevo León, y por los que señala observaciones que cuantifican esa cantidad. El reporte, que analizó el último año del sexenio de Vicente Fox, con Sari Bermúdez a la cabeza de Conaculta, registró pagos por importes mayores a los estipulados en contratos, por más de 2 millones de pesos, y pagos sin justificar a 47 personas, con cargo al erario de 15 millones de pesos. De igual forma 113 millones de pesos se ejercieron el año pasado, al no usarse en 2006. Se constó también que se registraron pagos por asesorías sin proporcionar la evidencia de los trabajos por mil 450 millones de pesos. También hubo pagos por importes mayores a los estipulados en los contratos por 2 mil 267 mdp. Sobre los recursos reasignados por Conaculta, de la revisión se derivaron observaciones como que el pago del concepto de viáticos y pasajes no comprobados y documentación comprobatoria improcedente por casi 60 millones de pesos, los cuales se reintegraron por actuación de la ASF. En la revisión se formularon 19 observaciones que generaron 21 acciones, así como a tres pliegos de observaciones y 10 promociones de Responsabilidad Administrativa Sancionatoria. La Vasconcelos libra auditoría. A pesar de la polémica que provocaron los defectos en la construcción de la Biblioteca Vasconcelos, el CAPFCE libró la fiscalización de 2006, que llevó a cabo la ASF. La Auditoría determinó que, aunque con excepciones, el CAPFCE (hoy Instituto Nacional de la Infraestructura Física Educativa) cumplió con las disposiciones normativas aplicables a la planeación, adjudicación, registro y control de las operaciones examinadas. La ASF revisó una muestra de 77 millones 89 mil pesos de un universo de 229 millones 70 mil pesos que se pagaron a cinco empresas: Teletec de México, SA de CV, proveedor de un lector de pantalla, sistema de lectura, lector óptico y sistema de iluminación; Expertos en Cómputo y Comunicaciones, SA de CV, responsable de bienes informáticos; Proy-Cons, SA de CV, constructor del auditorio de la biblioteca; Inmuebles y Construcciones Goval, SA de CV, fabricante de los Libreros, y Lagüera Construcciones, SA de CV, a cargo del circuito cerrado. Los auditores señalaron 25 acciones, de las cuales 23 son recomendaciones preventivas y dos correctivas. Por ejemplo, establecen que el CAPFCE celebró convenios para la ampliación del plazo en la entrega de una obra contratada que rebasaron 25% del plazo originalmente pactado, sin que estuvieran justificados; que existieron contradicciones en bases de licitación; que sus remisiones difieren de las de Conaculta, y que no se aplicaron penas convencionales por el atraso en la entrega de bienes adquiridos, por un monto de 464 mil pesos. Muchas irregularidades estuvieron relacionadas con Teletec de México: se adquirieron bienes a esta empresa entregados con un retraso de 15 a 83 días sin que el CAPFCE haya penalizado al proveedor. La ASF presume un probable daño al patrimonio de la Hacienda Pública Federal, por un monto de 463 mil 956 pesos por la falta de aplicación de penas convencionales a Teletec, por el atraso en la entrega de los bienes adquiridos. Asimismo solicitó al Órgano Interno de Control del CAPFCE que resuelva y, en su caso, finque las responsabilidades administrativas sancionatorias que pudieren derivarse de los actos u omisiones de los servidores públicos que durante su gestión omitieron verificar que tanto las propuestas técnicas presentadas por el proveedor Teletec de México, y el contrato 166/2005 presentaran irregularidades.

Esta columna la publica todos los martes el diario Síntesis de Puebla, sección Cultura en Región. LA VERDADERA VERDÁ Realidades… o transparencia, Joaquín Ríos Martínez* A lo largo y ancho del territorio angelopolitano se han dejado sentir, una vez más, los chingadazos contra el infame trabajo que desarrolla la Secretaria de Cultura en la mayoría de sus ámbitos, por el tránsfuga proyecto de política cultural y la poca visibilidad de su página de transparencia.Y es qué tras el gasto escandaloso de Sergio Vela, titular del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) en sus múltiples viajes, y su posterior llamado a comparecer ante los senadores federales, quedaron en evidencia no sólo sus rapiñas sino también la cantidad de prebendas que ejerce como director y su nada solidario sueldo.Sensibilizados ante tal prueba de interés por el “pueblo”, en nuestra ciudad se desprende un tufo de indignación cuando apenas a mediados de semana, la periodista Lesly Mellado May, da a conocer que en la página http://www.sc.puebla.gob.mx/cultura/, el tabulador de sueldos aprobado por la Secretaría de Finanzas (SF), es: Secretario, 90 mil 241 pesos; director general, 36 mil 667 a 53 mil 943; director de área, 22 mil 67 a 48 mil 545; subdirector, 12 mil 724 a 22 mil 37; jefe de departamento, 8 mil 790 a 16 mil 915 pesos”.Además sabemos de las facilidades para montar en camionetotas del año, choferes, secretarias particulares y cognac para amedrentar a la pelirroja de Panamá y la pálida colombiana. En la misma página aparece que la secretaría cuenta con un presupuesto de 130 millones 147 mil 477 pesos, sin especificar cuánto se utiliza para cada una de las partidas: servicios personales, servicios generales, transferencias, bienes muebles e inmuebles y cuanto de ello utilizan para sobarse la soberbia.“Los recientes cambios en el gabinete estatal pone de manifiesto que en el Poder Ejecutivo no existe el más mínimo interés en la cultura. Sólo de esa manera se puede explicar porque no fue removido Alejandro Montiel Bonilla, quien conduce a la Secretaría de Cultura (SC) con absoluta opacidad, mediocridad y sin un proyecto que guíe su actuar”, se lee en la columna de Fermín Alejandro García.¿Dónde demonios está este presupuesto? ¿Porqué esos sueldos de primer mundo en un trabajo de tercera? ¿Con que cachaza piden la renuncia del Jefe de la Unidad de Culturas Populares por supuesta falta de resultados y quienes operan sin presupuesto y con 9 personas para los 217 municipios? No mamen, hoy las leyes y el Órgano Federal de fiscalización nos avalan.Gerardo Pérez se defiende diciendo que no se han fijado en el trabajo realizado, en los proyectos rescatados, los festivales o concursos que se operan con 3 pesos. Esta es una actitud personal de querer ahogar la unidad como lo quieren hacer con la Casa del Escritor para poder operar todo el presupuesto, sin detractores ni personeros.A la Unidad se le hicieron dos auditorias y no se encontró nada que amerite destitución, pero desde el cambio de gobierno Puebla tuvo que apoquinar el espacio exigido por la anterior jefa nacional y Puebla, guardo silencio ante la imposición y el servilismo, las prebendas.Se intentó destituir a la Cacrep de aquel momento aún y que se había ratificado en su puesto honorario hasta resolver los atrasos. A Puebla se le congelaron las tantas plazas que se fueron cerrando.La misma Ley de Fomento señala que tiene por propósito “fortalecer la promoción y fomento de la cultura, en vistas al desarrollo del ciudadano y de los grupos sociales a través de actividades culturales que respondan a los fines educativos expresados en el artículo 3º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos”. Citado en el séptimo párrafo de la Ley avalada por el Quincuagésimo segundo Congreso Constitucional del Estado Libre y soberano de Puebla.Hoy cualquier ciudadano puede demandar al Estado y vivir con la esperanza de que se le hará justicia. El eco de las palabras piedras transgredirá la intolerancia y corrupción. De tu arte a mi arte Metzcalli CuestiónArte, A.C. (4 norte 1610 A) le invita a invertir en obra original. Pintura, escultura, fotografía, grabado, dibujo, serigrafía o arte objeto de distintos creadores avecindados en el estado de Puebla. Citas al 2 46 29 63 o 044 22 21 85 48 91.*Diplomado en Administración de las Artes, y en Gestión Cultural. Comentarios a: cuestionarte@hotmail.com; http://artemetzcalli.blogspot.com/ Este y los textos anteriores más extensos en: http://achtli05.blogspot.com/; http://www.criticarte.com/ mirillacultural.blogspot.com

Malinchismo de Estado

Observatorio Ciudadano "Mirilla Cultural", 27 Marzo 08, J. Gabriel Salazar Martínez. Dos Caciques, dos Títeres entorno a la Cultura. Tristemente suele ser costumbre tan sólo unos cuantos intelectuales y artístas mexicanos no acotados por el presupuesto hemos podido observar amenazados e impotentes el cinismo con que los déspotas gobernantes y sus funcionarios a modo bien aceitados han sabido utilizar viejas artimañas de persuasión mediante el intercambio de baratijas deslumbrantes por auténticas joyas culturales con la finalidad de engañar y someter a las mayorías marginadas en la miseria y a multitudes de ignorantes deslumbrados por el consumismo a través de la labia institucional carente de hechos y de políticas públicas democráticas con beneficios sustanciales equilibrados tan necesarios para el crecimiento sustentable de una nación pluricultural y multiétnica como la nuestra. El Poder Ejecutivo representado por Felipe Calderón Hinojosa y su encargado del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes nos dan muestra clara de la ausencia de una Política de Estado democrática responsable e incluyente en cuanto a diversidad cultural se refiere, deteriorando mediante una limitada visión malinchista colonial y políticas públicas sustentadas tan sólo en modelos exteriores omitiendo nuestros pueblos originarios e insistiendo en imponer una visión occidental de las bellas artes haciendo de los museos y de las escuelas un objeto exclusivo de adoración en contra-posición a las culturas populares e indígenas que sólo deben ser vistas como el folklor que habrá de ser tratado exclusivamente como generador de productos de exportación y de atractivo turístico, y no como elementos auténticos y configuraciones profundas de identidad y de significación para nuestros pueblos y comunidades nacionales. Así lo podemos constatar y lamentablemente comprobar cuando observamos que muy lejos de la justicia sin embargo sí basados en la legalidad, han separado al promotor cultural Gerardo Pérez Muñoz de su cargo como responsable del la Unidad Puebla de Culturas Populares e Indígenas organismo dependiente del CONACULTA, aduciendo su incumplimiento de metas durante el ejercicio 2007 así como su inconclusa certificación como servidor público. Sobre lo anterior habría que preguntarse lo primero ¿Qué proyectos y objetivos concretos y relevantes pueden llevar a cabo los Consejos de Culturas Populares e Indígenas en cada entidad federativa con 290 mil pesos anuales? también sería pertinente preguntarse ¿ si acaso será marginación y exclusión del gobierno federal en sus políticas del públicas que las oficinas dedicadas a las Culturas Populares e Indígenas en la república cuenten con asignaciones financieras que significan el 0.01% de los 2 mil 488.5 millones de pesos que ejercen en la Cultura?, señores líderes y representantes del pueblo de México ¿no será que ustedes son los que carecen, además de la famosa certificación de funcionarios públicos, del sentido común, y la noción de la justicia? Miremos si no sucede lo mismo con el Gobernador de Puebla Mario Marín Torres y su encargado de la Secretaría de Cultura Alejandro Montiel Bonilla cuando vemos que, de los 100 millones de pesos asignados para la dependencia, el 70% se utiliza en gasto corriente que incluye por supuesto el sueldo de más de 600 empleados entre ellos el secretario, el subsecretario, 14 directores de área, 16 subdirectores y 33 jefes de área, por supuesto todos ellos damos por hecho certificados como funcionarios públicos. Entonces nos preguntamos ¿cómo es posible que proyectos como el del Centro Cívico 5 de Mayo, el museo José Luís Bello y González, la biblioteca especializada del maestro Fernando Tola de Habich, y la Orquesta Sinfónica del Estado, por mencionar algunos, con evidentes muestras de incompetencia, de negligencia, y de irresponsabilidad, en el avance de los mismos? Por supuesto, nos muestra el completo desinterés que tiene para nuestro dirigente del Estado de Puebla Mario Marín Torres ya no digamos las culturas, la Cultura de las Bellas Artes que le importa menos que la ineficiente gestión de su empleado a cargo de su dependencia de auténtica simulación. Por último, nos preguntamos, señor ciudadano gobernador ¿acaso el conocido despotismo del Secretario de Cultura así como su injerencia en la remoción del cargo del promotor cultural Gerardo Pérez Muñoz, es debido a que con escasos 24 mil pesos mensuales alcanzaba metas de promoción y difusión democrática que su lustroso secretario no puede con cerca de 83 millones de pesos mensuales? ¿o acaso le resultó incomodo a su administración que el pasado 21 de Febrero Día Internacional de las Lenguas Maternas el entonces responsable de la Dirección de Culturas Populares e Indígenas de Puebla celebrara la ocasión mediante un foro por el reconociemiento y la defensa de los valores culturales y lingüísticos de los pueblos originarios en nuestro estado? ¿o por qué se atrevió a mostrar ante la sociedad poblana que en nuestra entidad han desaparecido en los últimos tres lustros seis lenguas indígenas debido a la marginación gubernamental y al prejuicio social?

Foto: Nuestras Culturas, Gabriel Salazar

A Chivo Brincado …Culturas Atracadas

Observatorio Ciudadano "Mirilla Cultural", 27 Marzo 08, J. Gabriel Salazar Martínez.

Lo que sucedido en la antigua estación de Ferrocarriles Nacionales de México construcción histórica ubicada en el municipio de Cholula, Puebla, que contra toda lógica formal funcional y estética pertenece ya a tiendas comerciales OXXO, es tan solo una muestra grosera de lo que acontece en este estado de lo república mexicana; el desenvolvimiento de una guerra encubierta silenciosa egoísta de depredación y saqueo impune, en que los dueños del dinero nos imponen a sus reglas del mercado en explotación y detrimento de la dignidad humana y la riqueza cultural de nuestras comunidades diversas y nuestros espacios territoriales, provinciales, y urbanos, apropiándose con codicia y sin responsabilidad ética social, ya no solo los bienes instrumentales para las fuerzas laborales, los procesos alimentarios, las industrias indumentarias, y las de vivienda, ahora de nueva cuenta insaciables también arremeten contra los bienes simbólicos históricos artísticos ecológicos comunitarios y sociales. La gestión gubernamental mediante políticas públicas basadas en planes de desarrollo desarticulados que solo se encuentran alienados por las capacidades profesionales y los intereses de grupos asesores privilegiados e inversionistas beneficiados para cada período del ejecutivo estatal, carentes evidentemente de una visión integral sustentable de largo plazo que dignifique nuestros quehaceres laborales y espacios de convivencia y que fortalezca nuestras diferentes identidades y que proteja y que dignifique nuestros bienes culturales y nuestras poblaciones urbanas y rurales. Algunos ejemplos dispersos de acciones y disposiciones de gobierno que han generado impactos negativos al medio urbano en detrimento social y cultural de sus habitantes son los siguientes: el uso comercial y no social del antiguo Mercado de la Victoria, del Paseo de San Francisco, de la plaza de los Sapos, y próximamente, del Centro Cívico 5 de Mayo, la sustracción de la fuente de los Frailes y de la plancha del Zócalo, el descuido y depredación de las reservas territoriales y ecológicas de la Malinche, Manzanillo, Atlixcayotl y Calera, la contaminación y el abandono de la presa de Valsequillo y la cuenca del Balsas, el abandono de las zonas arqueológicas de Cholula, Cantona, la Resurrección y San Fco. Totimehuacan, la ausencia de una regulación responsable sobre la vialidad y el transporte urbano y el ordenamiento comercial, la ausencia de parques y jardines, tan solo por mencionar algunos casos patéticos donde las acciones de gobierno claramente anteponen los intereses privados de unos cuantos –para unos cuantos-, sobre los intereses de las mayorías, depredando, expropiando, privatizando y comercializando, con los bienes culturales tangibles e intangibles, los bienes públicos y los bienes ecológicos, amparados por la leyes mediante artimañas e imponiendo políticas gubernamentales devastadoras y destructivas de un estado pluricultural y multiétnico como el de Puebla.

La Gestión del Secretario de Cultura acorde con las espectativas de Mario Marin en Materia de Cultura

Formando Opinión: e-consulta, 26 Marzo 08, Juan Pablo Proal. Ratas y humedad dañan libros adquiridos en 15 mdp el sexenio pasado. Amontonados en cajas de cartón, expuestos a la humedad y con roedores carcomiendo sus páginas, está en riesgo de desaparecer gran parte de los 75 mil libros editados en el siglo XIX y adquiridos por la Secretaría de Cultura (SC). Se trata de la colección del literato ecuatoriano Fernando Tola de Habich, comprada por el gobierno en 2002 por la suma de 15 millones de pesos. Los volúmenes, en su mayoría, consisten en primeras ediciones correspondientes al siglo XIX. Coexisten libros de historia, literatura, cartomancia y cartografía. Juan Gerardo Sampedro, ex director de Literatura, Ediciones y Bibliotecas de la SC, denunció que los ejemplares están en severo deterioro, hacinados en un cuarto ubicado en San Pedro Museo de Arte. Advirtió que incluso tiene información de que la habitación está plagada de roedores que carcomen las hojas de las ediciones. La bodega está resguardada con candados y sus vidrios están cubiertos con papel. Alrededor del cuarto, ubicado cerca de la oficina de Culturas Populares, se observa el descuido del inmueble, con paredes despintadas, basura, polvo e incluso hedor a orines. En 2002 el entonces secretario de Cultura, Pedro Ángel Palou García, tomó la decisión de comprar la biblioteca especializada de Tola de Habich, quien ahora radica en España. Los libros estaban conservados en Santa Rita Tlahuapan, y acudían a consultarlos intelectuales de la talla de Marco Antonio Campos y Vicente Quirarte. Los ejemplares fueron colocados de forma ordenada –subraya Sampedro– en un salón de dicho museo. Sin embargo, en 2005, con el arribo del actual secretario de Cultura, Alejandro Montiel Bonilla, los volúmenes fueron amontonados en cajas para empacar huevo y cambiados a una oficina húmeda. Por tratarse de una biblioteca de fondo antiguo (aquellas que contienen libros anteriores al siglo XX) requiere un tratamiento especial para su conservación.

Otro Fracaso del Gobierno Marinista

Formando Opinión: La Jornada de Oriente, 26 Marzo 08, Yadira llaven. Por falta de difusión, hubo poca afluencia a la audición de la Orquesta Sinfónica del Estado de Puebla. Con poca afluencia de músicos, por la falta de difusión, culminaron ayer al mediodía las audiciones para formar parte de la Orquesta Sinfónica del Estado de Puebla (OSEP). De acuerdo con los asistentes a San Pedro Museo de Arte, donde se realizó la selección, la gran mayoría de ellos “fuimos comunicados a través de la radio bemba, pues nunca nos enteramos de manera institucional, sino por amistades y personas interesadas, que siempre estamos pendientes de alguna oportunidad”. Como ya es costumbre, la nula difusión a cargo de la Secretaría de Cultura permitió que la respuesta se redujera a músicos mayoritariamente capitalinos, sin presencia de intérpretes del interior de la entidad o de estados vecinos; mientras, en otros lugares, como sucede con Veracruz, este tipo de convocatorias son dadas a conocer a nivel nacional e internacional para enriquecer el trabajo artístico. Al respecto, algunos músicos inconformes demandaron mayor apoyo, pero sobretodo un pago económico justo, pues la plaza en la OSEP, por cada presentación o servicio, es remunerada en tan sólo 320 pesos. A la falta de interés de la SC, se suma que el nombre del afamado músico Alfredo Ibarra, quien será el nuevo director de la orquesta poblana y que ha dirigido algunas de las más importantes sinfónicas en México y Europa, se mantenga en el anonimato, cuando debería ser un privilegio comunicarlo. Por su parte, el contrabajista Antonio Cedeño y la violinista Erika Vega expusieron la falta de apoyo a los músicos locales. Cedeño, a quien se le pidió su renuncia en 2005 por declarar que la OSEP no era apto para acompañar a la cantante colombiana, Margarita, la diosa de la cumbia, dijo: “espero me dejen audicionar, debido a mi historial”. –¿Por qué te lo impedirían? –se le preguntó. Por mis críticas, aunque la OSEP sigue peor cada día, pero es el único lugar que te ofrece un sueldo, muy parecido a un financiamiento que los músicos le dan al gobierno del estado, porque únicamente te pagan hasta que termina la temporada; así pase más de un mes. “Podría ser vetado por criticar la mala administración, por decir de las redes de corrupción internas, de las que no se enteran de manera oficial, de que en una ocasión eran 100 los integrantes que cobraban en la OSEP, cuando sólo éramos 80”; a lo que Vega añadió: “A mí me quedaron a deber mil pesos en la temporada pasada”. Fernando Álvarez, director huésped para diciembre. Por otro lado, el Fernando Álvarez adelantó que será el director huésped de la orquesta para el fin de temporada, el 7 de diciembre. Sobre el nuevo director expuso: “La entrada de Ibarra es un paso firme que da la OSEP, es muy positivo, porque es un hombre con una gran trayectoria que apoya a los talentos locales, y que los combina con la experiencia de los directores de talla internacional.

Despotismo de la Secretaría de Cultura en Puebla

Formando Opinión: La Quinta Columna, 25 marzo 08, Edmundo Velázquez. Provoca Montiel despido del director de Culturas Populares. “Soy incómodo para el secretario”, asegura Gerardo Pérez. La dependencia envió a un “encargado de despacho” para que el funcionario dejara el puesto debido a que es incómodo para el secretario de Cultura. Mientras tanto, Gerardo Pérez se mantienen como “comisionado” de la dependencia y no ha renunciado al cargo. Gracias a una serie de intrigas del secretario de Cultura, Alejando Montiel Bonilla, el jefe de la unidad Puebla de Culturas Populares, Gerardo Pérez, fue relegado por la dirección general de la dependencia federal. La secretaría envió a un “encargado de despacho” para que el funcionario dejara el puesto debido a que es incómodo para el titular de Cultura. Mientras tanto, Gerardo Pérez se mantienen como “comisionado” de la dependencia, no ha renunciado al cargo y se reserva su derecho a actuar legalmente en contra del secretario Montiel. Según detalló en entrevista el funcionario federal, el 13 de marzo le fue notificado por un coordinador de Culturas Populares —de quien se reservó el nombre— que debía renunciar debido a que tenía “problemas administrativos”, esto a pesar de que la dependencia nunca informó de algún problema con la unidad que dirige desde 2004. Debido a que el representante de Culturas Populares no dio argumentos sólidos para pedir la renuncia, Gerardo Pérez se negó a firmar el documento. “Había quejas del señor secretario de Cultura en mi contra, entonces querían mejorar las relaciones entre la DCP y la Secretaría de Cultura, para lo que yo soy un obstáculo. Palabras más, palabras menos… Fue una petición de renuncia verbal”, detalló Pérez. Luego que se rechazó a negociar su renuncia, el representante de Culturas Populares le indicó a Gerardo Pérez que mientras tanto serían una especie de “comisionado” en unidad de Puebla. Mientras tanto la oficina central nombró un “encargado de despacho”, a pesar de que se carece de un procedimiento de entrega-recepción o una renuncia. Como encargado de despacho se presentó un funcionario enviado desde el Distrito Federal llamado Roberto Villaseñor. Gerardo Pérez se mantiene laborando en unidad de Culturas Populares, pero en breve se entrevistará con la directora nacional de la dependencia, María Antonieta Gallart Noccetti, para conocer cuál es su verdadera situación. Sin embargo, al momento Roberto Villaseñor se mantiene en una duplicidad de funciones con las que cumple Gerardo Pérez. Cabe recordar que Gerardo Pérez es funcionario federal, aunque el secretario Montiel impuso un veto hacia él. El despido solamente podrá ser efectuado por autoridades federales que realmente tengan ingerencia en el organigrama de la oficina de Culturas Populares. Los incómodos de Montiel. Un hecho a destacar es que Montiel ha provocado la salida de varios funcionarios que le resultaban incómodos en la Secretaría de Cultura, entre ellos se encuentran: Ricardo Vázquez. Fungía como Administrador General de la Secretaría de Cultura. Víctor Manuel Carreto Chalini. Trabajaba como jefe de Recursos Humanos. Moisés Ramos Rodríguez. Era director de Comunicación Social. Delia Domínguez Cuanalo. Laboraba como directora de Museos y Bienes Artísticos. Marco Rodríguez Alcaraz. Era el titular de la Cinemateca Luis Buñuel. Juan Gerardo Sampedro. Subdirector de Ediciones. Ruth Becerra. Ex directora de Recursos Humanos. Mauricio Pardo. Ex director del Festival Internacional de Puebla. ALEJANDRO MONTIEL DISPLICENTE frente a Cayuqui auténtico promotor y resguardo de la Cultura en Puebla con su trabajo para la festividad Atlixcayotl, la diferencia con Gerardo Pérez Muñoz es que a él sí lo puede despedir y a Cayuqui lo mantiene marginado. Foto-Comentario J Gabriel Salazar M.

El Secretario de Cultura Cultiva la Intolerancia

Formando Opinión: La Jornada de Oriente, 24 marzo 08, Yadira Llaven. Piden renuncia a Gerardo Pérez, de la Unidad de Culturas Populares e Indígenas. Desde la semana pasada, integrantes de la comunidad artística y cultural poblana circulan vía internet un correo en solidaridad a Gerardo Pérez Muñoz, jefe de la Unidad de Culturas Populares e Indígenas de Puebla, organismo descentralizado de la Secretaria de Cultura, a quien le han pedido verbalmente su renuncia “por falta de trabajo en 2007 y 2008”. A esta redacción llegaron diversos mails titulados desde “Sabadazo en semana santa”, “Gerardo no ha renunciado”, “En solidaridad a su trayectoria y trabajo”, y “Piden renuncia a Gerardo Pérez”. Así como textos en el que especifica que “le quieren arrebatar el puesto y el trabajo que se ha ganado por su capacidad”. Así, diversos correos dan cuenta del “golpe” que pretende dar la Secretaría de Cultura a Pérez Muñoz, pues uno de ellos dice textualmente: “No hay plazo que no se cumpla y hora que no llegue”, intuyendo que el titular de la unidad ya sospechaba de su salida, por cuestionar fuertemente la inactividad de la dependencia estatal, pero la sorpresa en este periodo vacacional se convirtió en el mejor ataque. “El pasado jueves 13 de marzo llegó a la ciudad de Puebla un representante de la Dirección General de Culturas Populares con el objetivo de pedirle la renuncia al cargo como jefe de la Unidad”. Los argumentos fueron: “La falta de trabajo en 2007 y 2008”, además de mencionar la existencia de “problemas administrativos”. Pero el fundamental fue: “Tenemos muchas quejas del secretario de Cultura –Alejandro Montiel– en su contra”. Según las auditorias que la Federación y el Estado ha realizado a esta unidad, que pertenece al Conaculta, el titular ha salido bien librado; pese a que Gerardo Pérez Muñoz asumió el puesto con un retraso de proyectos Pacmyc de 10 años, y más de 300 proyectos no concluidos. Ahora, hay más de 20 proyectos abiertos al público en general. La Jornada de Oriente trató de entrevistar al promotor originario de Huauchinango; sin embargo, su teléfono personal no estuvo disponible. Actualmente, Gerardo Pérez no ha renunciado al cargo, pese a la petición verbal que le demandó el funcionario de la Dirección General de Culturas Populares. Figuras como la de Alejandro Montiel, fueron chamuscadas el sábado de gloria. Cientos de poblanos y turistas se dieron cita el sábado de gloria, en el antiguo barrio del Artista –ubicado en el Centro Histórico–, para presenciar la tradicional quema de los judas. En esta ocasión, como cada año, los enormes muñecos repletos de cartón y pólvora con la imagen de políticos conocidos fueron los más socorridos por las manos de los artesanos, pues son el blanco perfecto del escarnio popular.

Secretaría de Cultura contra Culturas Populares

Formando Opinión: La Jornada de Oriente, 24 marzo 08, Cuitlatlán, Fermín Alejandro García. Acoso del secretario de Cultura contra coordinador de Culturas Populares. Este fin de semana se ha sabido que el secretario de Cultura, Alejandro Montiel Bonilla, fiel a su estilo, de nueva cuenta ha desatado una campaña de intrigas contra quienes considera sus “enemigos”. Ahora, ese acoso está dirigido contra Gerardo Pérez Muñoz, el jefe de la Unidad de Culturas Populares e Indígenas en Puebla, a quien le han exigido su renuncia bajo una serie de acusaciones absurdas, siendo la principal “que no le cae bien al secretario de Cultura”. Este hecho es muy similar al que ocurrió con Roberto Martínez Garcilazo, director de Literatura, Ediciones y Bibliotecas, a quien Montiel quiso remover de manera arbitraria y sin darle la cara. Cuando se intentó perpetrar el despido, el caso trascendió a la prensa y como no había una causa que justificara ese comportamiento, el titular de la SC tuvo que recular. Ahora pasa lo mismo. Un funcionario de la Dirección de Culturas Populares e Indígenas (DCPI) proveniente de Querétaro se presentó ante Gerardo Pérez para exigirle su renuncia, entre otras causas, porque Alejandro Montiel ya no lo quiere. El burócrata de la DCPI esgrimió los argumentos más absurdos, como señalar que Gerardo Pérez por ser de filiación perredista ya no podía seguir en el puesto. Además de señalar algunos hechos que serían de la vida personal del agraviado. Para sorpresa de quien vino a exigirle la renuncia a Gerardo Pérez, éste no se la entregó, pero además le respondió a cada una de las acusaciones en su contra. Como es el hecho de que tiene varios años de no participar en la vida interna del PRD y argumentarle que aunque fuera miembro activo del PRD, esa no es una causa viable para correr a alguien de su puesto en la administración pública. El fondo de este asunto, es que en la SC existe una política de terror contra quienes no son lisonjeros con Montiel. Quienes no son del agrado del secretario se les inventa todo tipo de calumnias y se les amedrenta para que se vayan. Nunca les da la cara Alejandro Montiel. Nunca es capaz de recriminar algo de frente. Siempre está escondido y no ofrece explicación de sus actos a la prensa. Lo de menos es el comportamiento de avestruz del secretario de Cultura, lo grave es que por esa razón se sabe poco o casi nada del destino que tiene la mayor parte del presupuesto de esta dependencia. Por eso resulta risible que a Gerardo Pérez le digan que lo van a correr porque no se observa el trabajo que ha hecho. Cuando las cosas son al revés, no se sabe qué hace Alejandro Montiel al frente de la Secretaría de Cultura. No se tiene un plan programático de esta dependencia y se ignora cuáles son los avances en la materia de acuerdo al Plan Estatal de Desarrollo. Aunque parezca tonto, las razones por las cuales Alejandro Montiel quiere la cabeza de Gerardo Pérez es que en Culturas Populares sí hay trabajo y avances en los proyectos. El encargado de la SC quiere quitar al titular de la Unidad de Culturas Populares para que ésta sea controlada por él o por una persona afín al funcionario. De esa manera, la Secretaría de Cultura se podría apropiar de proyectos como son los encuentros de médicos tradicionales, de los talleres de capacitación para promotores indígenas, y del premio para creadores indígenas, entre otros tantos esfuerzos que se han hecho bajo la conducción de Gerardo Pérez. Esos proyectos sí quedaran en manos de la SC servirían para algo muy elemental, se justificaría mucho del destino del presupuesto de la secretaría. Esa es una de tantas especulaciones que se pueden hacer respecto a la última campaña de acoso desatada por Montiel Bonilla. Otra hipótesis es que la SC quiere el trabajo que se ha hecho en Culturas Populares simplemente para justificar que se trabaja en el algo. Dicho de otra manera, la SC se quiere robar los esfuerzos de Culturas Populares.

¿Justicia para Indígenas?

Formando Opinión: La Jornada, 24 marzo 08, Luis A. Boffil Gómez (Corresponsal). Indígenas mayas, desamparados ante la justicia en Yucatán; más de 600 presos. Mérida, Yuc., 23 de marzo. Entre 600 y 650 indígenas mayas, la mayoría hombres, están encarcelados en alguno de los tres penales de Yucatán por diversos delitos, pero sobre todo porque están desamparados ante la ley, no se les sometió a juicios justos ni tuvieron intérpretes de su lengua nativa, afirmó la directora del Instituto para el Desarrollo de la Cultura Maya, Abigail Uc Canché. La funcionaria dijo que la mayoría de los reos mayas provienen de zonas rurales y purgan condenas injustificadas, pues en sus juicios no tuvieron traductor, lo cual los privó de una defensa adecuada. Uc Canché destacó que con frecuencia las acusaciones contra mayas tienen que ver con delitos contra el medio ambiente y portación de armas e instrumentos prohibidos. También hay presos por violencia intrafamiliar y abusos sexuales, y no se descarta que algunos hayan estado involucrados en crímenes graves, indicó la funcionaria, de extracción indígena. Señaló que la mayoría de los mayas presos no sabe por qué está en la cárcel, pues al momento de su aprehensión quizás realizaba alguna actividad lícita. “A la mayoría los culpan de infringir las leyes al desempeñar trabajos de campo, como cazar animales o cortar madera de los árboles, que para ellos son una forma de vida”, acotó. Aclaró que cuando un ciudadano de origen indígena incurre por primera vez en un delito, la dependencia a su cargo interviene para vigilar que las condenas sean las correspondientes y los infractores no sean víctimas de abusos. En los pasados tres años el Instituto para el Desarrollo de la Cultura Maya ha intervenido para la liberación de por lo menos 50 o 60 indígenas.

CONACULTA en Puebla

Observatorio Ciudadano "Mirilla Cultural", J. Gabriel Salazar Martínez. Acuerdos entre CONACULTA y la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Puebla. Es importante conocer la "inversión" de algunos millones de pesos por parte del gobierno federal destinados a la cultura en Puebla, no sólo por enterarnos de la "eficiencia" de los dirigentes y servidores públicos en materia de cultura en nuestro estado quienes hacen rendir los recursos entre varios e importantes bienes materiales, sobre todo sabiendo que dichas sumas equivalen quizás a lo que se ejerce en obras públicas cuando se instalan unas cuantas luminarias en alguna importante avenida, también es valioso para darnos cuenta que no le son suficientes al gobierno del estado las partidas presupuestales asignadas a la secretaría responsable de promover la cultura en Puebla. En este sentido la pregunta lógica que nos hacemos los ciudadanos es cómo es posible que se asignen recursos frescos federales a muebles e inmuebles considerados bienes materiales bajo el resguardo de la mencionada secretaría, si estos últimos se supone deben estar considerados en sus gastos de inversión y presupuestos programados en el ejercicio anual. Es probable que esto se deba a que para el gobernador Mario Marín Torres la cultura no vale más que administrar las migajas del CONACULTA, en lugar de poner a trabajar sus lustrosos empleados para la gestión de fondos considerables para que se desarrollen e incorporen proyectos de inversión relevantes, integrales, y democráticos en verdad, que tanta falta hacen en Puebla ¿o acaso los fondos "donados" por el gobierno federal sean necesarios para cubrir los gastos de representación de los funcionarios o los honorarios de los asesores profesionales contratados por la secretaría? ¿o tal ves estos recursos "no etiquetados" sean indispensables para no continuar con el recorte del personal en nuestras intituciones dedicadas a la cultura? ¿o quizás sirvan los centavos para acompletar los proyectos que deberían ya estar presupuestados por la gestión del secretario Alejandro Montiel Bonilla en las minucias de los egresos destinados por el gobernador a la cultura en Puebla? Si el gobernador Mario Marín Torres, sigue creyendo que impulsar el desarrollo del estado mediante "inversiones en cultura" que sólo se circunscriben a la red de bibliotecas y al gasto corriente de sus más de 600 empleados, instalaciones, y bienes tangibles, sin duda permanecerá nuestro estado sumido en la oscuridad y el despotismo, sin incorporar la diversidad cultural en un conjunto coherente de proyectos democráticos; al parecer a nuestro gobernador del estado poco le sirvió surgir de pueblos originarios, ya que sólo le parecen suficientes los edificios y unos cuantos libros a la hora de hablar de la "promoción de la cultura" y, por supuesto, el sueldo grosero de sus funcionarios a modo. Es lamentable que una ciudad tan emblemática para México y el mundo sufra de dirigentes y funcionarios antidemocráticos, y miopes. Para el caso mejor que sea la Secretaría de Educación Publica la que vuelva a ejercer los presupuestos correspondientes a la difusión y promoción cultural ¿para qué necesitamos una Secretaría de Cultura si su gestión no avanza más alla de la banqueta de sus elitistas edificios al momento de "invertir en cultura". Expropian el sentido y nos dejan un barrido... mejor dicho, nos quitan el teatro y nos dejan las papitas. Foto: teatro de la Refórma.

¿Inversión en Cultura en Puebla?

Formando Opinión: La Jornada de Oriente, 18 marzo 08, Lesly Mellado May. Invertirá gobierno federal en Puebla, alrededor de 76 millones de pesos en proyectos culturales. El gobierno federal invertirá en Puebla para el ámbito cultural, alrededor de 76 millones de pesos en 2008, según información proporcionada por el diputado Jorge Estefan Chidiac, presidente de la Comisión de Hacienda de la cámara federal. De acuerdo al Presupuesto de Egresos de la Federación, en la entidad se realizarán las siguientes obras: restauración del templo de San Francisco de Asís, intervención del Complejo Cultural Palafoxiano y el Museo Casa de Alfeñique; además habrá un “rescate arquitectónico” en San Pedro Museo de Arte, Casa de la Cultura, Centro Cultural Santa Rosa, Museo Erasto Cortés y el Instituto Cultural Poblano. En un documento entregado a los medios de comunicación por el legislador priista, se detalla que la mayor inversión será la restauración del templo de San Francisco de Asís, pues se le asignaron 16 millones de pesos. La otra actividad que tendrá una inversión alta es la destinada al Complejo Cultural Palafoxiano, 10 millones de pesos, pero no se detalla si será para la biblioteca o el proyecto que se pretende impulsar para anexar los edificios aledaños a la Casa de Cultura. La menor inversión será para el “rescate arquitectónico” de los inmuebles en custodia de la Secretaría de Cultura, pues un techo financiero de 2 millones de pesos será repartido entre cinco proyectos; si se reparte por partes iguales, San Pedro Museo de Arte, Casa de Cultura, Centro Cultural Santa Rosa, Museo Erasto Cortés y el Instituto Cultural Poblano tendrían 400 mil pesos cada uno. En tanto, el Museo Casa de Alfeñique –catalogado como el museo estatal– dispondrá de 2 millones de pesos. Otro proyecto que tendrá subsidio federal será la elaboración de una “cartografía cultural del estado de Puebla” que costará 1.19 millones de pesos. Finalmente, en el Presupuesto de Egresos de la Federación para 2008 se asienta una partida de 45 millones de pesos que serán ejercidos en Puebla a través del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta).

¿Derechos Humanos Culturales en México?

Formando Opinión: Miguel Ángel Granados Chapa. Copyright © Grupo Reforma Servicio Informativo, fecha de publicación: 16 Mar. 08 Licencia para matar. Esta semana varias ejecuciones de activistas alertan sobre el nivel de violencia que padece el país. La abundancia de armas y la profusión de asesinatos ya no impactan a la sociedad, a pesar de que la cifra de muertos aumenta año con año. En lo que va de este año, 641 personas han sido ejecutadas por la delincuencia organizada. La cifra es 30 por ciento mayor a la del mismo periodo del año pasado, que fue de 427. En aquel entonces apenas comenzaba a desplegarse la estrategia del nuevo gobierno para combatir, más en los medios que en el terreno, la ola de inseguridad creciente en todo el país. Ese incremento revela la ineficacia real del aparatoso embate militar y policiaco. Por eso mismo, en los 14 meses y medio de la actual administración federal han sido asesinadas 3 mil personas en ajustes de cuentas o agresiones del crimen organizado. Son tantos muertos como los que ocurren en países crucificados por guerras intestinas o en la resistencia a la ocupación extranjera. Constituye la décima parte de los homicidios ocurridos en todo el continente americano: 300 mil personas mueren cada año por lesiones intencionales o no intencionales, según dijeron los ministros de Salud reunidos en Mérida esta semana. En toda América, la abundancia de armas y el alcoholismo cuentan entre los factores que han hecho de los homicidios por lesiones la cuarta causa de defunción. México no escapa a esa circunstancia general. Pero hay aquí una condición específica, la impunidad, una suerte de implícita licencia para matar, que da pábulo al crecimiento del número y gravedad de las ejecuciones. Es excepcional el caso, si hay alguno, en que los autores de crímenes cometidos por la delincuencia organizada son detenidos y sujetos a proceso. Con toda su trascendencia, el dato parece importar poco a la sociedad en general, preocupada y aun angustiada por ganar el pan de cada día, o distraída en ocios onerosos o en sueños de disfrutar de ocios onerosos. Pero el crimen impune no reconoce cotos, no se detiene en el territorio sustraído a la soberanía estatal donde actúan las bandas de matarifes. Un riesgo ya actualizado es que las víctimas de la violencia letal sean ultimadas en castigo a su activismo político y social. Sólo esta semana ocurrieron cuatro homicidios de esa naturaleza, que son pocos para indicar una tendencia, pero son demasiados al concentrarse en unas cuantas horas en regiones distantes del país. Tres de esos crímenes acontecieron el miércoles pasado, cerca de Córdoba, Veracruz, los dos primeros, y en la carretera mexiquense Chamapa-Lechería el tercero. En esos casos, las víctimas viajaban a bordo de sus vehículos y sus verdugos emparejaron los suyos para ultimarlos a balazos. El cuarto episodio tuvo lugar anteayer viernes, en Nuevo Casas Grandes, Chihuahua. El dirigente cañero del ingenio El Potrero, Antonio Gallardo Olayo, y el comisario ejidal Néstor Reyes, de la congregación Venta Parada, municipio de Atoyac, Veracruz, fueron baleados y muertos cuando viajaban a Córdoba. Los acompañaba una joven secretaria que resultó gravemente herida. El vehículo en que viajaban recibió 40 impactos, de los que 17 se destinaron a acabar con Gallardo Olayo, que manejaba su camioneta. Gallardo Olayo había fundado hace poco la Unión de Abastecedores y Productores de Caña en la región de influencia de esa fábrica de azúcar, tras haber salido de la organización cañera cenecista en la comarca, dominada por el diputado federal priista Daniel Pérez Valdez. A partir de la vigencia de la ley que rige la producción y el suministro de caña de azúcar, la representación de los cañeros se ha vuelto un privilegio y un problema. Dos grandes agrupaciones, afiliadas una a la Confederación Nacional de Propietarios Rurales, y otra a la Confederación Nacional Campesina, ostentan la representación de casi todo el campo cañero. La ley permite la organización de núcleos independientes, que deben satisfacer requisitos las más de las veces inabordables, por lo que muy pocos grupos que lo intentan consiguen su independencia. Gallardo Olayo, en un tiempo cercano a Pérez Valdez, había roto políticamente con él y se empeñaba en la creación de su propia unión cañera. La noche del propio miércoles, el abogado Fernando Mayén Sánchez fue asesinado mientras se dirigía a su domicilio en Atizapán de Zaragoza. Al día siguiente se realizaría una diligencia ante el Tribunal Agrario, central para la causa que desde un año antes era uno de los asuntos más importantes en la cartera del litigante. Mayén defendía a los comuneros de San Luis Ayucan contra un particular que pretendía derechos sobre terrenos de la comunidad y contra la empresa Confinam, que en acuerdo con el ayuntamiento de Jilotzingo construía un tiradero, cuyas obras están suspendidas merced a un amparo tramitado por Mayén. Éste había recibido, según comentó a sus familiares y allegados, varias amenazas para que se alejara de este caso. Reforma publicó, el 19 de enero, que el confinamiento de desechos industriales se halla cerca de una zona de manantiales y a menos de cinco kilómetros de la presa Madín (en cuyas inmediaciones fue asesinado el litigante), que surte de agua a los municipios de Atizapán, Naucalpan, Tlalnepantla, Isidro Fabela y el propio Jilotzingo. El viernes un comando armado sorprendió a las puertas de su casa, en Nuevo Casas Grandes, Chihuahua, a Armando Villarreal Martha. De 53 años de edad, Villarreal Martha era miembro del ejido Hidalgo, donde se dedicaba a la fruticultura, pero también era un activista. Encabezó un movimiento para demandar mejores tarifas eléctricas para el consumo agrícola, y en ese empeño, al frente de la Organización Agrodinámica Nacional, tomó una sede aduanal en Villa Ahumada, por lo que en 2002 se le aprehendió y quedó preso durante más de año y medio en Ciudad Juárez. Al quedar libre, se sumó a las protestas de los productores agrícolas contra la plena vigencia del Tratado de Libre Comercio, y fue uno de los miembros de la caravana que desde Chihuahua llegó a la Ciudad de México el 31 de enero. En fechas recientes había realizado un plantón ante una fábrica de petroquímicos en Ciudad Camargo, como protesta por la declinación de esa industria, que va en perjuicio de la actividad agrícola. La CNC, en la que no militaba Villarreal Martha, condenó su homicidio. Recordó que el dirigente "se distinguió siempre por su lucha por los más pobres, al grado de haber padecido la cárcel por esa causa, que ahora provoca su brutal asesinato". Subrayó asimismo la participación del dirigente "en la elaboración de la iniciativa de ley de energía para el campo (y) su lucha por tarifas justas de energía eléctrica en el área rural". En Guadalajara, el jueves pasado ocurrió otro episodio monstruoso, sin que sea claro el perfil de lo acontecido, pues puede ser un asalto de atracadores profesionales, o un caso de ajuste de cuentas entre narcotraficantes y hasta un ataque a la práctica de la abogacía. Un comando armado ingresó en la sede del despacho Rangel García y Asociados y "tras amordazar y maniatar a los litigantes y empleados presentes, los asesinó a balazos. Seis personas murieron allí mismo y una joven pasante de derecho que fue gravemente herida falleció al día siguiente. Sólo sobrevive, con serias lesiones, una secretaria. En el despacho se defendía a acusados notorios, como el general José de Jesús Gutiérrez Rebollo, durante muchos años jefe de zona y comandante de la región militar con sede en Guadalajara, que pasó de ser el principal funcionario en el combate al narcotráfico, el zar antidrogas, a sentenciado por su protección al Cártel de Juárez. Los abogados habían obtenido, apenas un mes atrás, una sentencia favorable al hijo de Joaquín Guzmán Loera, El Chapo, Iván Guzmán Salazar: sólo cinco años de prisión por lavado de dinero. La profusión de armas en todo el territorio nacional, la facilidad con que se desarrolla el contrabando a partir de la libertad de adquisición de toda suerte de armamento en los mercados formales y clandestinos en Estados Unidos son un factor principalísimo de la violencia delincuencial. Pero su causa más eficaz es la impunidad, como no dejaremos de repetir. Esa falta de castigo a los asesinatos engendra nuevos atentados contra la vida. Un distribuidor de droga que no paga a sus proveedores no puede ser llevado como deudor moroso ante la justicia: simplemente se le ultima. Es necesario que esa simpleza al decidir ejecuciones no se traslade al ámbito de la protesta social, del activismo gremial y político o profesional. Correo electrónico: miguelangel@granadoschapa.com

¿Cultura en Puebla?

Formando Opinión: La Jornada de Oriente, 17 marzo 2008. Lesly Mellado May. Puebla, entre las entidades con equipamiento “deficiente” por el número de teatros. Puebla protagoniza una paradoja en el ámbito teatral. Mientras aquí se halla el teatro más antiguo del país, el Principal, actualmente el estado se ubica entre los que tienen deficiencias en equipamiento cultural, y un mayor número de habitantes por teatro. Así se registró en el “Diagnóstico de infraestructura cultural” realizado por el Sistema de Información Cultural (SIC) del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta): “El equipamiento más bajo, correspondiente a las entidades que tienen más habitantes por teatro, lo registran el estado de México con 933 mil 833, Chiapas con 613 mil 351, Puebla con 489 mil 376 y Nayarit con 474 mil 842”. Si se analiza el número de teatros, Puebla no sale bien librado, pues apenas cuenta con 11, igual que Tabasco, y sólo supera a las siguientes entidades del país: Durango y San Luis Potosí que tienen 10 teatros; Campeche e Hidalgo, nueve; Oaxaca y Zacatecas, ocho; Chiapas Quintana Roo y Baja California Sur, siete; Tlaxcala, tres; y Nayarit, dos. El SIC tiene registrados 557 teatros en todo el país, incluyendo aquellos espacios escénicos que, independientemente de su denominación como foro o sala, están equipados técnicamente para ofrecer representaciones teatrales. Entre las entidades con mayor número de teatros destacan el Distrito Federal con 131, Tamaulipas con 24, Guanajuato, Guerrero y Nuevo León con 23 cada uno, y Baja California, Colima, Jalisco y Sonora con 21 cada uno. Puebla sale mal calificado si además se toma en cuenta el número de habitantes. De acuerdo al estudio del Conaculta, en México hay en promedio 185 mil 726 habitantes por teatro; cifra que coloca a Puebla lejos de la media nacional. De esta manera, el mejor equipamiento, que corresponde a un menor número de habitantes por teatro, lo tienen los estados de Colima con 27 mil 047, el Distrito Federal con 66 mil 572, Baja California Sur con 73 mil 167 y Campeche con 83 mil 859. Entre el equipamiento más bajo se cuenta Puebla, como se citó arriba. Las glorias de otros tiempos. De los 557 teatros registrados por el SIC en todo el país, dos fueron construidos en el siglo XVIII, 26 en el siglo XIX y cuatro durante la primera década del siglo XX; es decir que en 2010 México tendrá un total de 32 teatros con más de 100 años de haber sido inaugurados. Adicionalmente, existen 35 teatros con una antigüedad de entre 50 y 99 años. Guanajuato y Veracruz son los estados que tienen el mayor número de teatros históricos, cuatro cada uno, seguidos por San Luis Potosí que cuentan con tres. En Puebla, hay dos edificios teatrales históricos: el Principal, que data de 1761, y el Victoria, erigido en 1882 y que se encuentra en el municipio serrano de Teziutlán. De acuerdo al estudio del Conaculta: “El origen de los espacios teatrales en México se remonta a los primeros años posteriores a la Conquista y está relacionado con las celebraciones tanto cívicas como religiosas que se llevaron a cabo en la ciudad de México. Dichas representaciones se efectuaban dentro y fuera de la Catedral y en la Plaza Mayor (hoy zócalo). Hacia finales del siglo XVI, fray Juan de Zumárraga, primer obispo de México, frente a la abundancia y desorden de cantos y danzas indígenas al interior de los templos, prohibió tajantemente este tipo de representaciones, las cuales se desplazaron entonces a los atrios de los templos y calles aledañas. La actividad teatral fue muy intensa a lo largo de la época colonial y recibió apoyos económicos y estímulos por parte de las autoridades cívicas y religiosas; tanto que podemos suponer que el teatro fue la primera actividad artística apoyada económicamente a nivel oficial en nuestro país”. Si bien el primer teatro de la Nueva España se construyó en la hoy capital del país, este no logró conservarse: “A principios del siglo XVII comenzó a funcionar el Coliseo viejo, un espacio teatral ubicado en el patio del Hospital Real de Naturales (o de Indios). Estaba hecho con madera y otros materiales endebles, lo cual lo hacía vulnerable a incendios e inundaciones. De hecho, este espacio desapareció con la gran inundación que azotó a la ciudad de México en 1629. 10 años más tarde, en 1639, se construyó en el mismo sitio otro foro o casa de comedias, con un diseño del entonces maestro mayor de Catedral Juan Gómez de Trasmonte, quien se basó en un modelo diseñado por el sevillano Luis de Berrio. Su construcción concluyó en 1642”. “Este primer Coliseo de Comedias representa, por tanto, el punto de transición entre la tipología del corral y la del teatro de tipo italiano que ya había sido asimilada en España. Este teatro siguió funcionando hasta 1722, año en que un incendio lo destruyó por completo. Casi inmediatamente se volvió a reconstruir con los materiales rescatados del incendio en un terreno cercano al anterior, el cual tampoco duró mucho tiempo. Por fin, en 1725, se decidió construir un nuevo teatro o coliseo en un terreno más alejado del hospital para evitar molestias y peligros para los asistidos en esa institución. Este espacio tomó el nombre de Coliseo Nuevo y representó el espacio teatral más importante de la ciudad. Fue objeto de adaptaciones y restauraciones a lo largo de los años y en 1826 cambió su nombre por el de Teatro Principal, el cual funcionó hasta 1931, año en que otro voraz incendio lo borró del panorama urbano y teatral”. De esta manera, el Teatro Principal de Puebla se convirtió en el más antiguo del país: “Fue inaugurado en 1761 con la puesta en escena de Antes que todo es mi dama, a cargo de la Compañía de Rodrigo Suárez. En 1902 el inmueble fue dañado por un incendio y cerrado temporalmente. Más tarde fue remodelado y reinaugurado en 1940 con la presentación de la obra Quién te quiere a ti, a cargo de la Compañía de Isabelita Blanch”. “Posteriormente, el recinto fue restaurado por el arquitecto poblano Miguel Pavón Rivero y reinaugurado el 17 de noviembre de 1960 con la actuación de la Orquesta Sinfónica del Conservatorio de Puebla, bajo la batuta del maestro Ildefonso Cedillo. Ulteriores obras de restauración del inmueble se llevaron a cabo, como la del año de 1995, cuando se colocó un falso plafón en el techo de la sala”. Por otro lado, el Teatro Victoria fue construido en 1882 por empresarios teziutecos. En 1928 fue adquirido por Luis Espinosa Iglesias, quien lo convirtió en el cine Variedades. Tras la muerte de Espinosa en 1993, el inmueble fue cerrado. El edificio fue donado al gobierno del estado y en 2006 el entonces edil de Teziutlán, Carlos Peredo, decidió reconstruirlo. Actualmente se encuentra funcionando. El Teatro Principal de Puebla se convirtió en el más antiguo del país: “Fue inaugurado en 1761 con la puesta en escena de Antes que todo es mi dama, a cargo de la Compañía de Rodrigo Suárez / Foto: Abraham Paredes / Archivo de La Jornada de Oriente

Empresarios vs Comunidades

Formando Opinión: La Jornada de Oriente, 17 marzo 2008. Javier Puga Martínez. En el marco del Día Mundial del Agua, que se celebrará el 22 de marzo, los pobladores de las comunidades de San Mateo Cuanalá, San Gabriel Onetoxtla, San Lucas Nextetelco y Santa María Zacatepec, pertenecientes al municipio de Juan Crisóstomo Bonilla, clausuraron ayer de manera simbólica a la empresa de agua embotellada Bonafont, la cual, aseguran, es una de las causantes de que los pozos artesanales de la zona se estén secando. Los vecinos aseguran que esa embotelladora funciona ilegalmente desde hace 16 años, cuando se instaló en el municipio y comenzó a extraer agua del acuífero del alto Balsas, pues no tiene el permiso necesario para funcionar como tal. Los campesinos entregaron a este diario una copia el oficio 011466/92, donde el entonces secretario de Desarrollo Urbano y Ecología (Sedue) del gobierno de Manuel Bartlett Díaz, Miguel Quirós Pérez, dictaminó que la embotelladora Arco Iris, propietaria de la marca Bonafont, no puede establecerse en un predio agrícola, aunque no prohíbe su instalación. La empresa ocupa una extensión de 9 mil 682 metros cuadrados y se localiza a la altura del kilómetro 96.1 de la carretera federal México–Puebla. “De acuerdo con lo dispuesto con el Programa de Ordenamiento Territorial de la región Cholula, Huejotzingo, San Martín Texmelucan, el predio en cuestión se ubica en una zona agrícola, resultando incompatible con el uso industrial que se le pretende dar al mencionado predio, por lo que es recomendable que la industria embotelladora se establezca en los corredores y zonas industriales decretadas”, señala el dictamen del entonces funcionario estatal. Aunque los pobladores no se explican cómo a pesar del dictamen la empresa se quedó ahí, afirman que la principal razón son los pozos que la embotelladora tiene, aunque desconocen el número. De lo que sí dijeron estar seguros, es que de ahí salen tráileres cargados con garrafones de agua Bonafont las 24 horas del día. En su propaganda, la empresa asegura que participa con el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo y con la conservación del medio ambiente “para evitar la desertificación de la tierra”. A unos metros de la embotelladora, las tierras de San Lucas Nextetelco se están convirtiendo “precisamente en eso, en un desierto por la falta de agua. Lo que antes eran grandes huertas de frutas como durazno, ciruela, manzana y nueces, ahora es pura tierra. Los árboles ya no quieren crecer por toda la contaminación y extracción de agua por parte de empresas como Hylsa”, afirmó Agustín Cibrián, defensor del agua y la tierra de esa junta auxiliar de Juan C. Bonilla. Los campesinos, más de 50 personas, llegaron a la empresa pasado el mediodía y colocaron una manta simbólica haciendo un momento para reflexionar sobre el futuro de la región cholulteca ante la escasez del líquido. Los guardias de seguridad privada que estaban custodiando el lugar intercambiaron palabras con los activistas exigiendo el retiro de una manta que colocaron, pero fueron algunas mujeres las que de inmediato protestaron y exigieron su derecho a manifestarse. El vigilante amagó a los manifestantes con sacarles fotos con su teléfono celular y presentárselas a sus patrones, “para demandarlos porque es propiedad privada”, pero el gendarme se dio cuenta en ese momento de que no sabía utilizar su aparato. El grupo de campesinos reiteró que el acto era pacífico, y para evitar problema alguno optó por retirarse. Sin embargo, anunciaron que a partir de este día comenzarán a organizarse para defender su patrimonio hídrico, por lo que en los próximos días darán a conocer una serie de acciones en defensa de lo que consideran les pertenece.

Otro Campesino Muerto...

Formando Opinión: La Jornada, 17 marzo 2008. Miroslava Breach Velducea. Miles de campesinos acuden al sepelio de Armando Villarreal Marta. El gobierno ordenó matar a líder agrario, aseguran en Chihuahua. Nuevo Casas Grandes, Chih., 16 de marzo. Miles de campesinos se congregaron hoy con tractores y maquinaria pesada para despedir al dirigente de la Organización Agrodinámica Nacional, Armando Villarreal Marta, asesinado el viernes en este poblado, y responsabilizaron a los gobiernos federal y estatal de lo que llamaron “crimen de Estado”. Los campesinos y productores señalaron que el gobierno federal es “el principal beneficiario” de la muerte del líder, pues sólo en Casas Grandes hay más de dos mil pozos agrícolas en huelga de pagos a la Comisión Federal de Electricidad (CFE). Asimismo, recordaron que la resistencia a pagar a la paraestatal se extiende a todo el país. La gente coreaba la letra de un corrido compuesto a raíz del encarcelamiento de Villarreal, en 2003, e interpretado por el grupo norteño Malcriado: “Funcionarios del gobierno, se acabó su prepotencia/ pues Armando Villarreal los borra con su presencia. /Su movimiento es muy grande, su bandera la justicia,/ al gobierno incompetente, mal le cayó la noticia./ No sólo los campesinos están apoyando a este hombre,/ también la gente del pueblo está mencionando su nombre…” El funeral prácticamente paralizó Nuevo Casas Grandes y municipios aledaños, entre ellos Buena Ventura, Janos, Asención, Galeana, Flores Magón, desde donde se trasladaron miles de productores a bordo de camionetas, tractores, camiones y bicicletas para dar el último adiós a Villarreal Marta. Líderes de las diferentes organizaciones hicieron a un lado sus diferencias para exigir a una voz el esclarecimiento del asesinato y rechazaron, a pesar de que el crimen se perpetró al estilo del narcotráfico, que la víctima haya estado relacionada con actividades ilegales. “Éste es un golpe del Estado contra Armando y una manera de asustarnos a todos. Con él usaron muchas estrategias: intentaron comprarlo, negociar, lo metieron a la cárcel. Este asesinato es la última forma del gobierno para aplacarlo”, dijo Carlos Chávez, dirigente del Comité Pro Mejoramiento del Agro Nacional, organización en la que participó inicialmente Villarreal Marta, pero se separó después de haber sido procesado penalmente y permanecido preso 18 meses. El representante del mismo comité en Guanajuato, Rubén Vázquez, comentó: “Éste no es un crimen simple. Lo planeó y llevó a cabo un especialista. El gobierno tiene la obligación de investigar todas las vertientes”. Vázquez advirtió que otros dirigentes del movimiento agrario en México están en peligro. “Hay persecusión selectiva. Tenemos que denunciar esto ante organismos internacionales”, propuso. También el ex dirigente y actual asesor del Frente Democrático Campesino, José Emiliano García, indicó que desde el gobierno federal se amedrenta a los dirigentes sociales. Hace un año, en una gira del presidente Felipe Calderón por Chihuahua, el propio Emiliano García fue detenido por la Policía Federal Preventiva y encarcelado varios días, acusado de sedición y ataques contra las vías generales de comunicación, por hechos presuntamente ocurridos hace varios años. El féretro del líder asesinado fue trasladado en la plataforma de un tráiler, seguido de cientos de tractores, camiones y automóviles hasta las oficinas de la CFE, donde realizaron una larga protesta. En medio de gritos enardecidos, los dirigentes de Agrodinámica Nacional de Zacatecas, Guanajuato y de otras organizaciones insistieron en que el gobierno federal es el responsable del crimen. “Los recibos de la luz, son infames, son mezquinos/ los sufrimos todo mundo, no sólo los campesinos”, resonaba la letra del corrido. Las elevadas tarifas de electricidad y de otros insumos para el campo han sido la principal bandera del movimiento que llevó a Villarreal Marta a la cárcel hace cuatro años y lo mantenía bajo la amenaza de una nueva orden de aprehensión desde octubre pasado, cuando los campesinos reconectaron la corriente en pozos donde había sido suspendida por la CFE. Una misa de cuerpo presente realizada en el estadio de béisbol volvió a congregar a los pobladores, que llenaron las mil 600 butacas, mientras centenares de personas más permanecían de pie en el campo de juego y en el estacionamiento. A bordo de tractores, maquinaria pesada, autobuses y automóviles particulares, miles de campesinos acudieron al sepelio del dirigente de la Organización Agrodinámica Nacional, Armando Villareal Marta, de cuyo asesinato (perpetrado el viernes) responsabilizaron a los gobiernos federal y estatal Foto: Miroslava Breach.